內容簡介
本書是在德國學者摩伊曼的《現代美學》一書的基礎上，並參照幾種日譯本的西方美學著作編寫而成的。全書共由五章組成。第一章“導論”，主要論述了美學的對象和性質，以及從古希臘到近代西方學思想發展的概況。作者認為，美學要研究以藝術為中心而構成的美的世界。美學的性質可歸納為四點：一、美學是一種科學知識；二、美學是一種精神學；三、美學又是一種價值學；四、美學還是一種規範學。西方近代美學，大體上是形上學的，思辨的，而十九世紀末葉以後，美學研究隨著一般學風的轉變而開始重視經驗事實。美學隨由“形上學的”而變為“科學的美學”和“經驗的美學”。第二章“晚近美學思想的開展”，較為詳細地介紹了費希納的實驗美學及其幾位後繼者的理論。作者在這一章中還分析了晚近美學中，把美學作為規範科學和把美學作為說明科學兩種不同傾向之間的對立，以及心翠學美學與非心理學這的對立。作者又將後者稱為“主觀的美學”與“客觀的美學”之間的對立。他認為，不同的美學流派所研究的問題儘管乾差萬別，但它們都可以歸結為從主觀方面，或者從客觀方面去研究“美的態度”。最後三章分別介紹了美的鑑賞之心理研究，藝術的創作研究、和藝術的歷史與起源研究這三個方面的概況。本書所涉及到的人物眾多，範圍廣泛，幾乎對西方近代美學的各種流派學說都有所提及。伹作者把介紹和論述的重點放在德國美學，尤其是立普斯的移情說，而對於英美法等國的美學理論則介紹較為簡略。
出版信息
商務印書館1931年出版。
