內容介紹
《君主論》的根本特徵在於，它不是什麼成體系的論述，而是“活生生的”書：政治意識形態和政治科學在這裡以戲劇性的“神話”形式融為一體。與烏托邦和經院學術論文不同，就是說，與政治科學在巴基雅維利之前所採用的那些表現形式不同，這樣的論述給他的觀念賦予了紀想和藝術的形式，從而把說教和理性的因素都凝結在了一位僱傭軍首領的身上，此人形象而“擬人化”地表現為“集體意志”的象徵。確定的集體意志的形成過程，與一個確定的政治目標相適應，在這裡，並不是通過對行為方式的原則和標準做出長篇大論或學究式的分類來表現的，而是通過一個具體人物的品質、性格、職責和必要性來表現的。這激發了馬基雅維利想要說服的那些人們的藝術幻想，使政治激情獲得了更加具體的形式。
葛蘭西（1891-1937），義大利著名的政黨領袖和理論家，是義大利共產黨創始人。著有《獄中札記》。本書是葛蘭西關於政治學的札記。書中涉及對政黨、政黨的結構、權力分配、法律等問題的分析。
圖書目錄
關於馬基雅維利政治學的札
現代君主論記
政治的科學
政治的要素
政黨
“經濟主義”理論和實踐的某些方面
預見和前景
局勢分析。力量對比
對有機體危機時期政黨結構某些方面的看法
論官僚
固定比例定理
社會學和政治科學
代表制政體中的數量和質量
領導權（市民社會）和分權
法的觀念
附錄
馬基雅維利的孤獨（路易·阿爾都塞）
英漢關鍵字對照表
譯後記：葛蘭西和孤獨
