內容簡介
《王鳳儀年譜與語錄(套裝上下冊)》內容簡介：王鳳儀老善人（1864～1937年）是位農村長工，未曾讀書，因篤行忠、孝，自誠而明。三十五歲，往救友人楊柏，行至中途，天垂異象，黑夜見白日，遂明道。三十八歲，父逝世，守墓至百日，大徹大悟，發明性理療病法，講病化世，普度群倫。王善人講道，語似俚俗，而意境深遠，均由自性中所流露，不拘經教，權宜說法，活潑自然，不僅足為圭臬，且為經天緯地之大經大法。其要旨在教人盡忠孝之道而化性立命。
《王鳳儀年譜與語錄》是王鳳儀先生的弟子朱允恭所作。
朱允恭，字循天，他於1913年七歲時見到王鳳儀，在義學中讀書。十八歲到廿六歲，服務於安達縣喇嘛句子的學田部及“務本學校”，在寒暑假中聽王鳳儀講演，記有《請事斯語》一卷。自1932年起，跟隨王鳳儀週遊各地講演，記有《侍坐隨筆》十二卷。他又收集其他人的筆記九卷。朱允恭將這些筆記加以整理成為《王風儀先生年譜》，記到四十二歲時止。之後朱允恭陸陸續續的整理王鳳儀後半生的資料，直到1967年，方才完成整部書稿。
王鳳儀先生是二十世紀世界大變革前夕的樸素的思想家。原為偏僻山溝里的一位農夫，家貧，不曾讀書。因篤盡倫常，義赴友難，乃見性明道。
先生既不曾讀過佛經道典，又未學過聖經賢傳。生平講道，完全是由躬行實踐中生出來的。先生長時期生活在荒僻落後的山村，飽嘗鄉下人們的飢苦寒酸，尤其對家庭中的苦惱，更為深刻。經過數十年的體驗了解，認識到家庭是人類繁衍的源泉，是社會最基層的組織單位。古今中外的英雄豪傑、偉人哲士，以致平民百姓，無不生長在家庭里，欲生出好的子女，必須從家庭徹底轉變；欲家庭轉變，就必須從夫婦作起，振興母教，提倡婦女道德，建立新家庭。這樣，才能徹底解決家庭的問題。先生講道多用鄉言俚吾，但卻從這些淺近而樸素的語言中，講出了繼往開來的大道理。
以一不曾讀書的農夫，目睹世態之惡濁，竟有救人救世的胸懷，畢生致力於大同事業。其學說之影響，若是之深遠，篤信力行之後學，若是之眾多；所創事業，遍及廣大城鄉；所講性命之學，化及婦孺寒微；發前人之所未發，明後人之所欲明；獨來獨往，興航普渡，實為人類史上之所罕見者也！
編輯推薦
不識字的農民思想家，最樸實的人生大智慧
王鳳儀的生平事跡及其學說的最為完整和詳實的記錄
一個不識字的農民為您講述人生至關重要的倫常大道
目錄
《王鳳儀年譜與語錄（上卷）》目錄：
前言
年譜
一八六四年同治三年甲子一歲
一九三七年民國二十六年丁丑七十四歲
紀念碑文
《王鳳儀年譜與語錄（下卷）》目錄：
第一篇 三界
一、三界總說
二、性心身各論
（一）性
（二）心
（三）身
三、三命
四、三界分清
五、三界合一
六、三界與倫理
七、三界與社會
第二篇 五
一、五行性理
二、五行與倫理
三、五行與社會
附錄五行性各論與運用
一、五行性各論
二、五行性的運用
第三篇 四大界
一、四大界概論
二、四大界各論
三、四大界達通
四、四大界定位
五、四人界分清
六、四大界與倫理
七、四大界與社會
八、四大界總說
第四篇 性理療病
笫五篇 倫理
一、孝悌慈
二、婦女道
三、胎教與母教
四、夫婦道
五、倫理總論
第六篇 社會
一、社會總論
二、崇儉結婚
三、立業
四、女子義
五、下達農村與大同
六、宗教
第七篇 誨人
一、誨言
二、評論
三、答問
作者小傳
後記
