王鰲老祖

王鰲老祖

王鰲老祖(王敖老祖)乃是王禪老祖(又名鬼谷老祖))的兄弟(另外有曾祖父的傳說)。王鰲已經被神話,所以人稱老祖。從戰國到唐朝,從唐朝到宋朝都有他的傳說,他的年紀已有上千歲。傳說狄青、薛丁山、呼延慶、楊懷玉都是他的徒弟。在小說《鋒劍春秋》、《說呼全傳》、《說唐三傳》 等演義、武俠小說評書均有登場 王鰲老祖與其兄王禪老祖,原型都是歷史人物王詡。在文學創作和傳說演化當中被一分為二。二人的弟子、住處也在不同的作品中出現“對調”的情況,比如有的版本薛丁山等角色是王敖老祖弟子,有的版本是王禪老祖弟子。有的版本住在雲夢山水簾洞的是王敖老祖,有的版本住在雲夢山水簾洞的是王禪老祖,而在一部分大鼓書中兄弟二人都住在雲夢山

基本信息

人物傳說

孫臏與王鰲老祖

終南譜系記載:

山東狼牙山有一峰高聳,是遠近聞名的棋盤坨,棋盤坨旁,依山勢建有一座不大的道觀(已在抗戰中被日寇飛機炸毀),道觀後面有一個孫祖洞。峰頂有棋盤石兩塊,分為上棋盤和下棋盤。下棋備是人工鑿的,至於是哪個朝代所鑿,不得而知。上棋盤是天然形成的,那塊巨石上有許多格子,酷似棋盤,棋盤邊有一株松樹。當地流傳著這個民間傳說:“很久很久以前,孫臏與五蟬老祖王敖在此下棋,王敖對著那塊凹凸不平的巨石吹了一口氣,石頭馬上變得平展光滑了。孫臏伸出手指一划,石頭上就出現一條條溝槽,成了棋盤。兩位仙翁又信手拈來小石子往那棋盤上一放,那小石子變變成了棋子。有個入山打柴的樵夫,看到兩位老人興致勃勃地在那裡下棋,便好奇地站在旁邊觀看。不料,棋盤石旁邊的樹葉子綠了又黃,黃了又綠,不停地變換著顏色。待到黃昏,這個樵夫下山回村,竟驚異地發現滿村皆是生人,沒有一人是他認得的,也沒有一人認得他。一打聽,方知九十九年前,村中有位樵夫上狼牙山打柴失蹤。從此,有著棋盤石的山峰便被人叫做棋盤坨。”

薛丁山與王鰲老祖

《說唐三傳》中描寫,王鰲老祖是薛丁山和楊藩的師傅。

雲夢山水簾洞王敖老祖,當年救了薛丁山,留在洞中,拜為師父,教習兵法,卻已過了七年.曉得紫微星被困鎖陽城,白虎星有難,目下應該父子團圓.不免喚徒弟下山,叫他前往西涼救駕,使他父子相逢,又能建功立業。

呼延慶與王鰲老祖

王敖帶著呼延慶走過那個“浩然洞”之後,在綠樹掩映中好像突然閃出來一座古廟。

只見那座廟宇青磚青瓦,古撲典雅,廟外古樹參天,悠靜之中透露出一種仙氣。

廟前一塊空地十分平整,靠近廟門兩側,一邊立有一個兵器架。

左邊為馬上九長,擺有:刀、槍、棍、棒、戟、槊、叉、環、鏜;

右邊為馬下九短,擺有:鞭、鐧、錘、杵、鉤、劍、拐、鏈、斧;

整個演武場威武壯觀,好不氣魄,看得呼延慶眼花繚亂。

正在這時,一名道童迎了過來,高興地說:“喲,師父回來了。”

說著就去接王敖肩上那個小包,猛然一看:師父後邊還跟著一個半大的孩子,就問:“師父,這位是誰呀?”

王敖回過頭來,拉著呼延慶說:“來,我給你們引見,引見。”

王敖的話音剛落,就從廟裡竄出幾個道童來,齊聲說:“師父,”

王敖拉過呼延慶說:“他就是你們的師弟,道號叫道誠。”

一徒弟馬上迎過來說:“這么說,師父又收了一個徒弟呀。”

呼延慶衝著那幾個師兄一揖說:“小弟道誠拜見各位師兄了……”

王敖馬上叫過一個徒弟說:“道真,別看這個師弟比你個子大;可他是後來的,按規矩他還是你師弟。”

那名叫道真的答應了一句:“徒兒明白,”

王敖老祖接著說:“好,那你就帶你這個師弟廟前廟後轉一下,讓他先認認地方,回來再吃齋飯。”

道真拉著呼延慶就進廟了。

王敖又和幾個徒弟在演武場轉了一圈後,對身邊的一個徒弟說:“道明,我下山這幾天,我所留下的功課都做了?”

那個叫道明的徒弟答道:“按師父的吩咐全都做了。”

王敖滿意地點了點頭說:“好,好,看了這演武場就知道,徒兒們大有長進了。如此說來,師父也省心了……”

大廟內

道真先帶著呼延慶在窗外看了王敖的書房。只見書房中整整齊齊的擺放著許多書,呼延慶不解地問:“師父的書好多呀。”

道真介紹說:“咱師父和別的師父不一樣,教武先習文。師父常說,有武無文,最後只能是一個武夫;如果只有文沒有武也只能是個文弱書生。所以,我們都是白天習文,夜間習武啊。”

呼延慶默默地點了點頭說:“師傅說得對,”

影視形象

《薛丁山》杜志國飾演

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