王漸鴻

張庭詩撰王儀堂，諱漸鴻，儀堂其字也。 勤苦力學，讀一經兼淹貫諸經，以會其通。 光緒廿三年，余自四川歸，而儀堂以是年卒於東平，貧甚，門人為歸其櫬。

二○一○年十月九日
附錄：王儀堂傳 張庭詩撰
王儀堂，諱漸鴻，儀堂其字也。同治元年舉人，生有至性。家貧，授讀以養親。母沒後，父老且病，勸父納妾以侍。父不從，乃納老婦命為繼室。不數日而父沒，終身奉繼母如父，蓋不忍傷親意也。勤苦力學，讀一經兼淹貫諸經，以會其通。尤潛心於三禮，作《明堂禮制考》，拜考皆匯萃諸家言，以定其從違。其謂：稽首頭至地者，為冕弁至地，顙不能至地，則前人所未及。不喜敖氏《儀禮集說》，以其於鄭注不顯肆攻駁而陰破之，多失古意。又以江氏《鄉黨圖考》學者所必讀之書而未盡縝密，故補正之。以學行與修縣誌。光緒八年選授觀城教諭。地瘠，學校廢弛，幾於倚席不講，既蒞位，殫心啟迪，以經義文藝督課之，亹亹不殆，士子始知向學。丙戌己丑大計皆以卓異進階，旋憂去。服除補東平州學正，逾年卒，著有《鄉黨圖考補正》《三禮條辯》《養靜齋札記》等書。弟治熙，字穆堂，副貢，勤學能文，與兄齊名，顧經學未逮則年不永也。壬戌科考取官學教習，偶咯血，醫家遽投以止血劑，遂成痼疾，未授職而沒，士論惜之。
張庭詩曰：同治元年，儀堂與余同舉於鄉試，嗣後每相過從輒以經義相切磨，晚年所造益純粹，余愧弗逮也。光緒廿三年，余自四川歸，而儀堂以是年卒於東平，貧甚，門人為歸其櫬。余往哭之，問所著書尚存行篋，後聞其書歸丁乾圃氏，乾圃將次第梓行之。噫！儀堂其不沒乎！