王洽[東晉書法家]

王洽[東晉書法家]

王洽(323-358),琅琊臨沂(今山東臨沂)人,東晉書法家。他是宰相王導的第三子,王羲之的堂弟。歷官至吳郡內史,征拜中書令,苦讓不受。眾書通善,尤能隸行。王洽在王導的諸子中聲名最大,深為時人所讚許。當時,王洽與荀羨“俱有美稱”(《晉書》王導傳所附載,下引同),並為晉穆帝所重。歷官散騎中書郎、司徒左長史、建武將軍、吳郡內史。征拜領軍,尋加中書令,固辭不受,並10次向晉穆帝上書,陳述理由,表達苦衷,詞意十分懇切。晉穆帝稱譽他“清裁貴令”。晉穆帝昇平二年(358年),卒,年僅36歲。

基本信息

人物生平

左邊兩行為王洽《辱告帖》,中間二行為王恬《得示帖》,選自《淳化閣帖》左邊兩行為王洽《辱告帖》,中間二行為王恬《得示帖》,選自《淳化閣帖》
王洽自幼聰慧好學,不捨晝夜。他多才多藝,學識淵博。尤在書學方面,他能夠不苟成見,不囿成法,博採眾長,廣學博納,熟悉各種書體,尤善隸、行。他的從兄王羲之說:“弟書遂不減吾。”(張懷瓘書斷》)雖為溢美,但也說明了王洽在書法藝術方面取得了較高的成就。

王洽書兼眾法,尤善行草。他曾與王羲之一起研究書體,變章草今草,韻媚婉轉,大行於世,為時人所仿效、讚賞。這是他在書法藝術革新方面所表現出來的巨大貢獻。與他的從兄王羲之一起,開創了中國書法史上的新紀元。

中國的書法藝術,在長期發展的過程中,形成了自己的規律,成了一門專門的學問,特別是到了東晉王羲之、王洽的時代,書法藝術已由量變發展到質變的時代,為書風的革新創造了條件,王洽也正是處於這樣一個時代潮流中。他的書法藝術造詣精深,每揮毫落簡,筆筆有來歷,字字有出處,具有郢匠乘風之勢,卓然孤秀,麗雅有韻,運用有方,甚得筆墨之法和筆墨之趣。為此,李嗣真《書品後》評論他說:“逸少為領軍弟書不減吾,吾觀可有十紙,信佳作矣!體裁用筆,全似逸少,虛薄不住。右軍藻鑒,豈當虛發,蓋欲假其名譽耳。”這多少道出了王洽的書法藝術方面的高度藝術成就。

王洽作為受“書法世家”薰陶和培養出來的子弟,與王羲之一樣,對書法藝術酷愛到著魔的程度,他對書法藝術廢寢忘食、孜孜求之,苦練苦學,不斷探索。當時的書法界十分活躍。隨著社會的發展,交往日益頻繁,為了書寫方便流暢,促使文體的變革,使之更具備實用價值,並由此達到高度的審美價值,使二者統一,於是,不僅出現了像王羲之這樣“備精諸體”、開一代書風的“書聖”,而且,出現了像王洽這樣有影響、有造就的一代書法大家。使晉代書壇盛極一時,百花競艷,互相映輝,出現了中國書法史上的黃金時代。王洽之父王導的行書,見貴當時。王洽在王導的諸子中,又最負盛名,其書法藝術在當時也見重一時,很受歡迎。

王洽之妻苟氏,“亦善書”,是當時屈指可數的女書法家。苟氏的書法雖然不如衛夫人衛鑠)、謝道韞王羲之之子王凝之之妻)藝術成就高、書名大,但在當時,也深為人們所珍重。王洽之子王珣王珉,也都是晉代有名的書法家。在當時,琅邪王氏書法一門鼎盛,代代相傳。而在這個家族中,除了王羲之、王廙外,王洽也起到了重要作用。王洽雖然沒有留下多少墨跡,但他在中國書法史上的地位,卻十分重要,也是晉代書壇上的一代大家。

性格特徵

王洽好佛,曾與支遁討論,為了解答王洽疑問,支遁著《即色游玄論》。

王洽工書法,王羲之說:“弟書遂不減吾。”《書斷》稱其“落簡揮豪,有郢匠成風之勢。”

家庭

父母

王導,王洽父,東晉丞相。

雷氏,王洽母,王導妾。

兄弟

王悅,王洽長兄,官至中書侍郎,比王導早死。

王恬,王洽同母兄,好武術,因而不被公門器重。為東晉將領,曾任後將軍,鎮守石頭城。承爵父爵即丘子。

王協,王洽四弟,撫軍參軍,承襲武岡侯爵位,早死。

王劭,王洽五弟,官至吏部尚書尚書僕射,領中領軍。

王薈,王洽六弟,官至鎮軍將軍,加散騎常侍

子女

王珣,王洽長子,官至衛將軍,都督琅邪水陸軍事,加散騎常侍。

王珉,王洽次子,與王獻之齊名,官至中書令。

孫兒

王弘,王珣子,東晉官至尚書僕射。南朝宋官至太保、領中書監

王虞,王珣子,南朝宋廷尉監

王柳,王珣子,宋光祿大夫

王孺,王珣子,南朝宋侍中

王曇首,王珣子,南朝宋侍中、太子詹事

王朗,王珉子,晉侍中。

王練,王珉子,晉侍中。南朝宋侍中、度支尚書。

人物評價

從兄王羲之云:“弟書遂不減吾。”復工於草,落簡揮豪,有郢匠成風之勢。嘗與羲之變章草今草,韻媚宛轉,大行於世。在《晉書本傳》、《能書人名》、《書斷》中,都有關於他的詳細記述。

史書記載

《晉書卷六十五列傳第三十五》

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