人物概述
王朴 見《五代史. 柴榮卷》王朴，東平（今山東東平）人。字文伯。生於唐天祐二年 （906），卒於五代後周顯德六年（959）。五代後漢乾祐三年 （950）狀元。授職校書郎。王朴自幼聰慧警敏、勤奮好學。登第後依附樞密使楊邠。後漢醞釀大亂，王朴審勢東歸故里，避亂免難。後周廣順元年（951），王朴輔佐皇子柴榮。廣順三年，柴榮封為晉王。拜王朴為右拾遺、開封府推官。 柴榮登基。王朴歷任比部郎中、左諫議大夫、左散騎常 侍、端明殿學士、知開封府事。顯德三年，周世宗南征，王朴 充東京副留守。世宗得勝還朝，升王朴為樞密副使。又一次南征，王朴遷為樞密使。第三次南征，授王朴以“便宜從事”留 守開封。王朴保京城無事，支持世宗南征，大功告成。
王朴規劃開封城，設計、擴建、運籌合理。使開封街道暢 通、壯闊宏偉。“今京師之制，多其所規為。” 王朴明歷算。考證諸曆法之失，與司天監共撰《顯德欽天曆》。他通曉音律，考證雅樂，定七聲立新法。使七均、十二律、八十四調再現並留傳。王朴的《平邊策》展現了他的政治、軍事才能。運用戰略上進攻先近後遠、先易後難，戰術上進攻避實就虛，擾敵令其疲憊的方法而擴展後周版圖，成就了宋一統。 著有《大周欽天曆》、《律準》。《全唐文》第八百六十卷有王朴文章四篇。
人物生平
王朴 見《五代史. 柴榮卷》郭威領兵打回來後，隱帝在交戰時被殺，李業在逃亡途中也被強盜所殺。不久，郭威建立了後周，王朴被重新任命為官，到駐守澶州（今河南濮陽）的柴榮府中做了掌管文案的記室，很受柴榮器重，等到柴榮調任開封尹時，又將王朴帶走讓他做了推官。柴榮不久就繼位做了皇帝，他也跟著升了官職，任刑部的比部司郎中，掌管朝中百官的經費出納和俸祿等事。周世宗在五代時期是一個非常出色的政治家，他在有限的幾年時間裡，南征北戰。王朴在這位明君的手下做官，才幹也很快顯露出來，被柴榮視為心腹之臣，經常委以重任。王朴顯露才華的機會來自柴榮。柴榮是個非常務實的君主，心裡想的大都是些國家大事，在五代發展到後周這最後一個王朝時，統一的跡象已經顯露出來，柴榮繼承養父郭威的統一事業，也經常考慮如何四處征服的問題，但他自己又覺得沒有太好的統一大略，於是善於用人的柴榮就想了一個好辦法，讓二十多個才華出眾的大臣每人撰寫策論一篇，說是試試他們的才能，其實是希望從中發現安邦定國的良策，王朴沒有讓器重他的柴榮失望，沒多長時間就寫了一篇《平邊策》獻給了柴榮。《平邊策》是一篇非常簡練的議論文，還不到一千字，但治國安邦的策略卻論述得很全面，很有獨到的見解。
王朴 見《五代史. 柴榮卷》柴榮親征吳國的時候，就讓王朴任樞密使，主持軍政事務，王朴成為國家重臣。王朴在後方也沒有閒著，除了供應前線軍需、主持政務外，他還將開封城大加改建，他親自設計改造方案，將開封城改造得大路通暢，民居整齊，開封像強盛的後周一樣也顯出勃勃生機。王朴做事認真，特別是改建開封城，他極為重視，經常親自巡視督查。有次發現一個小軍官消極怠工，就當眾讓人抽了他幾十鞭子，這人忿忿不平，說他將要升官了，怎么能打他？王朴聽說後，馬上派人把他抓來，立斃於馬前。柴榮聽說了這事，對身邊的大臣說：“這個大笨旦，竟敢在王朴面前誇口要升個什麼鄉虞侯，死了也是活該。”
王朴是個多才多藝的人，除了政治、工程外，對於天文、曆法和音樂也有很高的造詣。他奉命修訂了曆法，去掉了舊曆法中一些對百姓沒什麼用處的內容，修成了《欽天曆》。此外，對樂律和樂器也進行了有效的改革，還寫了《律準》一書。其他方面的改革王朴也做了不少工作，史書上讚譽他使“百廢俱起”，雖然有點誇大，但確實說明王朴功績是很出眾的。
後來，王朴得急病身亡，在和朋友談話時突然倒在座位上，抬回家後，當天晚上就去世了，當時只有四十五歲，英年早逝，讓人惋惜不已。特別是柴榮，聽到噩耗，急忙趕到王朴的府第，伏在王朴的靈柩上大哭起來，眾人勸止後他又禁不住哭出了聲，前後有四次，柴榮傷心得用手裡的玉鉞直觸地。
北宋的建立者宋太祖趙匡胤和王朴曾經同朝任職，王朴是柴榮的重臣，趙匡胤則是柴榮的勇將。宋太祖當了皇帝後，有次和大臣們路過後周的功臣閣，正好有陣風將門吹開了，宋太祖剛好面對王朴的畫像，宋太祖趕忙停下腳步，肅立不動，然後整理了整理御袍，身體像磐折一般深深鞠了一躬，有人不解地問：“陛下貴為天子，他是前朝的大臣，不該這樣過分地行禮呢！”宋太祖指著自己身上的御袍說：“如果王朴還健在，那朕就不可能穿上此袍了。”
主要貢獻
王朴的缺點也有一些，主要是他太過於自信，不太尊重其他弱點意見，在他談論時不喜歡別人插嘴，所以人們敬佩他過人的計謀，但背後對他的由衷的讚揚很少。不過，王朴辦事異常果斷，性格剛毅，文武大臣們對他都很敬畏。王朴在律學上的傑出見解，一在遵用弦律並在京房準法失傳後創製了律準；一在為八十四調鏇宮，調整了三分損益的律數而稍近平均律與純律。王朴的律準極受朱載堉重視，在《律學新說》中被譽為古代四家之一。 王朴所定律制，基本上與何承天同屬三分損益的調整形式。與平均律相比時，其音分數最大誤差小於何承天新律之“無射”，而多有不如何承天之接近平均律者。律制的基本傾向仍屬中古樂律學史上趨向於平均律的歷史潮流。
