王曄[戲曲作家]

王曄,字日華,一作日新,號南齋。杭州人。生卒年不詳,與《錄鬼簿》作者鍾嗣成友好。子繹,字思善,約生於1333年,善畫人物,王曄所作散曲甚為工巧

王曄,字日華,一作日新,號南齋。杭州人。生卒年不詳,與《錄鬼簿》作者鍾嗣成友好。子繹,字思善,約生於1333年,善畫人物,王曄所作散曲甚為工巧,與朱凱合寫《雙漸小卿問答》受到時人稱賞,今存。他善滑稽,曾輯錄自楚國優孟至金代玳瑁頭之間的優人藝事為《優語錄》,已失傳。至正六年(1346),著名文人楊維楨曾為之作序,(《東維子集》卷11)。所作雜劇 3種,今存《破陰陽八卦桃花女》。《元曲選》中作《桃花女破法斗周公》,未題作者姓名,脈望館鈔校本作《講陰陽八卦桃花女》,題“元·無名氏”撰。這兩種版本的科白有些出入。《破陰陽八卦桃花女》的劇情是:賣卦人周公精於星相占卜,但接連兩次都被農村少女桃花所破。周公惱羞成怒,便設計強聘桃花女作兒媳,並想在迎親時假手凶神惡煞作祟,將她害死,但都被桃花一一禳解;若不是桃花女的解救,周公一家反遭其害。這時,周公才低頭服輸,桃花女也與他的兒子結成夫妻。作品通過虛構的戲劇故事,對古代婚禮中的種種儀式、禁忌作了具體的描寫,是一幅生動的民間風俗畫卷,可與宋孟元老《東京夢華錄》等書中的有關記載相互印證。《曲海總目提要》談到此劇時說:“事本說家所載解禳神煞之法,至今世俗婚娶,猶多用之。”劇本也帶有原始宗教的迷信色彩,曲折地反映了古代民眾驅除災異、祈禱幸福的願望。作品以很大篇幅描寫了桃花女與周公之間的生死搏鬥,讚頌了桃花女的機警、智慧,卻以妥協的和解作為結束。此劇對後世地方戲曲產生過影響。焦循《劇說》記載清代安慶梆子演出劇目中有桃花女與周公鬥法,後世地方劇種中也有流傳。 

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