王慶華[中國藝術傳媒研究院副院長]:王慶華，漢族，男、1962年出生於 -百科知識中文網

簡介

1、王慶華，漢族，男。書法家、書法教育家、畫家、藝術理論家、大學生藝術素質教育文化學者。1962年出生於黑龍江省齊齊哈爾市依安縣，北京首都師範大學書法研究生。

2、師承：曾受到王文斌、張天民、歐陽中石、卜希暘、黃天樹等當代著名書法家、古文字學家、畫家的垂教。就書法而言是真、草、隸、篆、行五體皆精，遍臨諸家的全才書法家。

身份地位

1、職稱：副教授。

2、現工作單位：中國藝術傳媒研究院，副院長，溫州市黑龍江商會秘書長。

3、曾任職務：黑龍江省依安師範學校書法教師，政協委員。浙江東方學院教師、迎評估材料組副組長、基礎部藝、曾任職務：黑龍江省依安師範學校書法教師，政協委員。浙江東方學院教師、迎評估材料組副組長、基礎部藝術教研室主任；廈門華天涉外學院基礎部人文素質教研室主任，學科帶頭人。華天學院二級工會主席、上海天天華彩藝術培訓基地校長。

4、擔任過的課程：書法、國畫、篆刻、語言類表演、武術等。

5、社會兼職：中國書法家協會會員；中國硬筆書法家協會會員；浙江省書法家協會會員；廈門書法家協會會員。溫州美術家協會理事。

書法成就

1、成就範圍：在各級、各類刊物發表近30學術論文，其中有10餘篇藝術論文參加教育部、省教育廳評比獲多項獎。書作多次參加全國、省市級大型書展並赴日本、香港參展，並多次在大賽中獲一、二、三等獎。書作、詩聯、論文散見於《書法報》、《中國書畫報》、《青少年書法報》、《鋼筆書法報》、《書畫藝術》等專業性報紙、報刊。出版《個人書法專集》、《師生作品合集》、與人合著《書藝四品薈萃》、參與出版《當代硬筆書法百家》、詞條入編《中國當代藝術家辭典》等辭書。參見《藝術成績列表》：2、課題申報：省級課題——《高校公共藝術素質教育叢書》課題負責人，現出版《大學書法教程》——硬筆書法篇、《大學書法教程》——毛筆書法篇；《中國畫教程》。等著作。

3、待出版著作：《王慶華中小學生硬筆書法系列教程》《古代碑帖教程大系》《大學藝術教育論文彙編》《王慶華詩集》《王慶華集甲骨文50聯墨跡》《王慶華印痕》等。

4、廈門教育局2009“十一五”課題——《高校公共藝術教育有效模式研究》課題主成員。5、專利：在名師旗下得到了正統的書法技法傳承，在多年的教學實踐中逐漸形成了自我教學理論體系，其中：在當今青少年學習書法，比比皆是錯誤的執筆方法和坐姿、站姿，反映出王慶華正確指導學生學習的珍貴性和價值。“姿勢與執筆”；“楷書結構三步添加練習法”，“四步臨摹練習法”；“五種字型的基礎教學構架”等申報國家專利和申報相關配套教材專利。

6、電腦字型檔：目前已經開發了王慶華行書電腦字型檔。

藝與學養

篆刻

早在84年於齊齊哈爾市篆刻名家肖志勇老師學習篆刻刀法。又得篆刻名家劉振英先生點播，於漢印入手，後喜歡用甲骨文入印。但始終沒有將篆刻提升至書法等同重視的高度，故篆刻始終處於教學、自用或贈朋友把玩而使然。有《王慶華印痕》二卷。

詩歌

王慶華從國小書法就從小背誦古詩，因為書法的書寫內容多以古詩為主，久之能熟背許首，少時曾仿照古人創作，被效顰於打油，雖然在首師大得邱少華博導垂教，終因廢功於入聲字，誤用平仄韻而貽笑大方。早在80年代就有現代詩作發表，並參加了文化館的詩詞協會，常受女詩人崔大勇的引領，不斷的試寫小詩，所作現代詩凡百餘首，成小冊《王慶華百草芥詩集》付梓。

國畫

王慶華的國畫是由書法筆法衍生出國畫用筆，其國畫用筆筆力深厚，以墨竹入手，得應士傑先生的指導，梅蘭竹菊齊備，又用功於芥子園山水，此間受溫州籍畫家阿島、陳樹岡的影響，遂隻身成面孔。國畫只在教學和參入溫州和廈門舉辦美術展覽併入冊，附屬書法之潤身之藝。有《大學國畫教程》《王慶華畫集》出版。 （四）古文字學：

古文字學是書法當中提煉出的一個學科。在中國書畫函授大學的教材中有古文字基礎教學部分。或許是祖先的文字與我們有傳承的血脈關係，所以當王慶華一接觸到甲骨文、金文就被親近感和神秘感深深吸引。在北京首都師大進修期間，得到古文字學家黃天樹導師的教誨，自認為此間對古文字的收穫是最大的。學習甲骨文之後方知甲骨文糾正了《說文解字》當中許多誤解和字形的舛訛，同時王慶華也被甲骨文的藝術含量所震撼。曾撰寫《悉敲古韻，元脈悠長》——賞析甲骨文的書法藝術的風格特點（發表在《書畫藝術》）。此外還有《釋譯甲骨文——“不”、“ 苑 ”、“把”》文章，《王慶華撰甲骨文50聯墨跡》等待出版。

武術

王慶華從小好動，喜歡舞弄槍棒，況瘦弱多病，強身健體成父親生前囑咐。13歲那年拜當地武師尹洪生、張子家淺嘗武術基本功夫，國中時結交一些好武同學，武術成為當時的一個追求。81年改革開放初期，國家體委下發檔案，允許在舊軍隊的武術教官培養學生。82年王慶華參加陳洪斌老師在縣體校舉辦的武術班。陳洪斌：祖籍河南溫縣陳家溝，系太極拳發源地，太極拳鼻祖陳王庭的十六世曾孫。當差於時任國軍第二戰區司令長官閻錫山的警衛隊長兼武術教官。王慶華正式拜陳洪斌為師，學習形意拳、太極拳、八卦掌和各種武術器械，曾連續幾年在全縣運動會上和師兄弟表演武術項目。可能是天意，王慶華所接觸到的都是祖國的傳統文化。陳洪斌老師對太極拳、形意拳、八卦掌的生、克、制、化理論傳授，使王慶華從此接觸到了武術當中所包含的哲學思想，進而又與其五弟王清華（針灸專家），接觸到了辨證施治中醫理論，這兩個看似截然不同的學科領域所闡述的理論竟然驚人的相似。據此，使王慶華領悟到東方哲學思想的核心，陰陽哲學、五行哲學所包含的深刻意義。轉而也理解了書法、國畫、篆刻理論的辯證關係。理解了東方哲學主張的整體觀念和天人合一的觀念。91年春王慶華的老師陳洪斌仙逝，曾寫一篇悼念文章《 北俠十三友之陳洪斌》——憶我的恩師。

國學

鑒於王慶華對中國傳統哲學思想的認識，他的人生觀不受世人的觀念和政治導向所左右，他堅信中國的儒學教育應該是對國人教育的基礎和核心。儒學的基礎教育是禮教，禮教是育化成人的根本，不管學生學習什麼學科還是任何專業，做人的倫理道德是共性的、是沒有區分的。修身、齊家、治國、平天下，是由近及遠第次漸進關係。而我們現代教育是先扔掉了修身，本末倒置於胸懷祖國，回過頭來連最起碼的尊卑長幼沒有了，又談何愛國主義教育？因為缺少修身的認知度便缺少賴以愛國的根基。每一個國人都把教育的注意力緊密於功力思想。道德教育、素質教育被排斥的沒有了正統教育的市場，每個人都慾火中燒，把這樣的火把代襲傳遞，這個民族就沒有了本土文化的標誌，將不倫不類。鑒於此，王慶華撰文《從中國的教育走勢兼及“君子不器”》《當今所倡導的與西方接軌接什麼？》以述其旨。閒暇王慶華常翻閱《四書五經》順帶家教於子。

王慶華認為當今之世國內沒有國學大師級別的人物，恐怕連國學學者都不夠。縱觀歷史上的國學大師，無不兼國學理論、學術、國藝於一身，不僅如此，還要通過修身治學，參禪悟道、得道方可成為國學之師。因為國學是通過學習理論，合之以國藝的實踐，互相感知，表里通達，全身心體驗。哪怕是“朝聞道，夕死可足”的追求境界。

學術

王慶華的學術是圍繞高校的公共藝術教育為核心，公共藝術教育的培養目標是將科學教育進行合璧，實踐表明，人的大腦分是分左右半球的，左半球是主形象思維，右半球是主邏輯思維。早在二千多年前的孔子就把培養學學生基礎教育規劃為六藝：“禮、樂、射、御、書、數”的動靜結合，交叉培養。而中國的教育高喊著德智體美全面發展，卻沒能均衡發展而處在偏廢狀態。然而在西方已開發國家，一向是很重視藝術教育，尤其是歐洲的藝術教育觀，在幾百年前就已經由宗教藝術逐步滲透到生活的各個領域，在他們的思想意識當中處處都用藝術的審美和思維來處理規劃生活、工作和人際關係，他們對藝術教育即便是普通公民都有著切身感知和深刻的理解。

哈佛大學、麻省理工學院、史丹福大學、牛津大學、劍橋大學等，都對藝術教育和科學教育具有等量的教育觀。以哈佛大學為例，1967年哈佛大學教育研究生院啟動《零點項目》，立項的起因是美國與前蘇聯的科技競爭，研究對象是藝術教育。對於空間技術的競爭，科學與藝術到底有無聯繫是《零點項目》要研究的問題，研究者用“零”來表示對藝術教育認識的空白。《零點項目》二三十年的研究驗證明這樣的觀點：藝術不僅靠情感起作用，與科學一樣需要發現、分析、解決問題，形象思維與邏輯思維可以互相彌補，互相促進。《零點項目》深遠地影響著美國教育，20多年來花費了上億美元，參加的科學家超過百名，遠遠超過一個課題組，甚至一個系。他們在100多個公立和私立學校做實驗，有的從幼稚園起連續追蹤20年，到目前已出版了幾十本專著，上千篇論文。他們的研究成果導致了美國國會1993年3月通過了柯林頓政府提出的“2000年目標：美國教育法”，在美國歷史上第一次將藝術與數學、歷史、語言、自然科學並列為基礎教育核心學科，這相當於我們國家中學的主科和大學的必修課。研究表明西方的素質教育與中國古代的教育有異曲同工之處，這樣是不是西方人研究了孔子教育的結果？應該不是，應當說教育只要符合了人類健康發展的需求，便走到了不謀而合的共性上來。

王慶華曾參與2009“十一五”課題——《高校公共藝術教育有效模式研究》撰寫了多篇論文。擔任省級課題負責人：《高校公共藝術素質教育叢書》出版了《大學書法教程》——硬筆書法篇、《大學書法教程》——毛筆書法篇；《中國畫教程》等著作。

演員

王慶華很有表演天賦，小的時候愛模仿樣板戲中的反面人物，如《紅燈記》中的王連舉；《智取威虎山》中的欒平；《杜鵑山》中的溫奇九等。90年代初，趙本山等一系列超級搞笑的演員出現，讓王慶華興奮不已，背地裡模仿黃宏、本山、宋丹丹。一次偶然的機會，他在共青團幹部的聯歡會上，第一次當著眾人模仿趙本山的《相親》片段。他沒想到，他的模仿讓所有的人笑的東倒西歪，他也第一次感受到了表演給他帶來的愉快。從此一發不可收，每逢朋友聚會，或在酒桌上、婚慶現場，都要被人強烈的請上來模仿一通。趙本山在全國火，王慶華在家鄉的小範圍也“火”一陣子。

2000年應聘來到溫州育英學校，一次3.8婦女節文藝演出現場，模仿的趙本山《小草》被溫州甌海區文化館發現，第一次正式演出是歡送解放軍甌海區海防二連的戰士退役，也第一次拿到50元的演出費。接著就不斷有電話打過來，參加宣傳三個代表的露天演出、溫州禁毒巡迴演出、聖誕節演出、元旦晚會等等。從那時候他又開發了模仿江澤民的講話。並歸納出口技模仿的領袖系列；配音演員系列；笑星系列；動物系列；器樂系列。在浙江東方學院王慶華和夫人侯春瑩老師成立了藝術團，曾經一段時間或的進行商業演出，又與溫州平陽的小品王張少平多次合作，並成為好友。那時王慶華容編導、策劃、演員於一身，可謂忙得不亦樂乎。此間還參加了電視劇《童言無忌》、《彩虹雨》的拍攝。

編劇

王慶華的小品創作是伴隨著表演而應運而生的。早期的處女作是《轉學》《學大字》《動物樂園》兒童相聲《你比我好》。以後就根據演出需要陸續創作了包括相聲、群口快板等30多個腳本。其中《追星哥，追星妹》《口技相聲》《按摩》入選了中央電視台曲苑雜壇主持人汪文華主編的《全國相聲小品精品薈萃》。所輔導創作的小品《上課，打瞌睡》獲浙江省全國首屆大學生藝術展演選拔賽三等獎。創作的小品《大媽查毒》獲的溫州市專題會演獲得一等獎。

2006年，經朋友介紹，結識了北京天運縱橫文化有限公司溫州分公司的老總李傑攀談之下，接過了他計畫的律師題材電視劇《護法使者》編劇。之後又接了溫州電視台電視劇製作中心規劃的室內劇《一個女婿半個兒》《歡樂女生》《放飛新的夢想》編劇任務。後因計畫沒能如期實施，部分完成的創作和故事大綱就擱置下來。

歌唱

王慶華的太太侯春瑩是哈師大音樂教育系的高材生，花腔女高音，這讓本來愛學的王慶華近水樓台。他對待歌唱也同其它才藝一樣，並沒有什麼奢望，但出於滿足挖掘潛能的好奇心，有意無意的學起了聲樂，那年是37歲。由於當年中國的美聲唱法是學俄羅斯，所以發聲方法都偏後，即便是專業的太太，在高音處理上都喉音過重的不足。直到07年他們去了廈門一所高校，在參加廈門歌唱家小組的活動中，聆聽了廈門大學教授、福建省音樂家協會副主席吳培文先生的點播，才知道過去東北教學的誤區，當今國內更多是接受義大利唱法，聲音達到頭腔、咽腔、胸腔的共鳴的正確處理方法。2009年在上海王慶華太太侯春瑩又得到世界著名男低音歌唱家溫可錚的親傳弟子黃鶯的教誨，其歌唱水平得到了飛躍，好學的王慶華自然也在其中了。歌唱也是王慶華的學養之一。

體會

古人都多才多藝，蘇東坡，書法、繪畫、詩詞、中醫、佛學、音律；王羲之：軍事、武藝、書法、繪畫、文章、玄學；至於韓愈、柳宗元、王安石、黃庭堅、顏真卿........傅青主.......弘一法師都是一樣,隨取一項，便足以為大家。為什麼？因為中國古人從周禮鼻祖的大司徒就開始就對學生主張進行通識教育，到了孔子更是將“禮教”“六藝”向前推進，這充分體現出東方哲學天人合一的整體觀念，人與自然整體合一的觀念。所以，培養出的學生勢必就是多才多藝。加之中國人傳統的陰陽、五行、八卦哲學思想的終極目標是讓人增長智慧——領悟、開悟、頓悟。開悟就會是讓人對事物的本質具有概括能力、認識能力和感知度的領會能力，可以把看似沒有關聯的事物，卻能有機的聯繫起來，由此觀彼，相互變通。所以，學什麼都會因悟性的作用而縮短學習的過程，從而取得卓爾不群的才華，並且會多才多藝！！

王慶華藝術成績統計一覽表 　

序號	名稱	形式	出版、發表、獲獎	期刊或時間
1.	《書藝四品薈萃》	合著	遼寧教育出版社	1994年
2.	《書法標準教材》	副主編	山東大學出版社	1994年
3.	《世界書畫名人大詞典》	編入辭條	煙臺出版社	1997年
4.	《中國硬筆書法史》	編入辭條	煙臺出版社	1996年
5.	《中國當代文藝家大辭典》	編入辭條	香港國際出版公司	1994年
6.	《中國當代硬筆精英》	編入作品	安徽出版社	1995年
7.	《中國當代硬筆書法百家》	編入作品	鋼筆書法報出版社	1999年
8.	《王慶華書法作品集》	自著	煙臺炎黃書畫院	1998年
9.	《王慶華師生書法作品集》	自著	煙臺炎黃書畫院	1998年
10.	《翰墨積跬》（上下卷）	首都師大書法研究所師生作品集	古籍出版社	2002年
11.	《四步法在書法基礎教學中的套用》	論文	省教育廳論文評比一等獎	1999年
12.	《加強書法教學在師範教學的地位》	論文	省級科技成果三等獎	1998年
13.	《硬筆書法臨古帖的必要性》	論文	《鋼筆書法報》
14.	《大乎？小乎？藝術乎？》	論文	《青少年書法報》	總130期
15.	《簡述碑與帖》	論文	《鋼筆書法報》
16.	《書法三字經》	三字經	《青少年書法報》	總600期
17.	《悉敲古韻元脈悠長》—甲骨文書法藝術風格賞析	論文	《書畫藝術》	2004年第四期
18.	《書苑添異彩　桃李竟芬芳》	小記	《中國書畫報》	2002年3月
19.	《書法創作的傳統制約與自由》	論文	《書藝四品薈萃》	1994年9月
20.	《探尋高職高專素質教育的契合點》	論文	《克師專學報》	2004年7月
21.	《提高大學生書法藝術鑑賞力的一條途徑》	論文	《創新教育》	2004年11期
22.	《論書法教學中正確的寫字姿勢與執筆》	論文	《文教資料》（南京師大主辦）	2005年5月
23.	《高職高專素質教育的定位與建設》	論文	《職業技術》	2006年7月
24.	《談高校書法基礎教學的幾大步驟》	論文	《文教資料》（南京師大主辦）	2006.年7月
25.	《高校公共藝術教育課程建設研究》	論文	《高教研究》（首都師大主辦）	2006年3、4合刊
26.	《高校公共藝術教育課程教材的編撰研究》	論文	《藝術教育》（國家級藝術類核心期刊）；	2006.第9期（第二作者）
27.	《淺談大學生中國畫寫意花卉歸類教學法》	論文	《文教資料》（南京師大主辦）	2008年4月
28.	《高校公共藝術教育課程建設研究》	論文	《教育研究與評論》（江蘇省教育廳）	2008年12月
29.	《芻議高職高專校園文化建設》	論文	《教育研究與評論》	2009年9月
30.	《高校藝術團的建設與管理初探》	論文	浙江省教育廳一等獎	2005年5月
31.	《高校校園文化特色建設之我見》	論文	浙江省教育廳三等獎	2005年5月
32.	《高校藝術團的建設與管理初探》	論文	教育部二等獎	2005年7月
33.	《高校公共藝術教育師資隊伍現狀與發展對策》	論文	福建省教育廳二等獎	2008年12月
34.	《高校公共藝術課程教材的編撰研究》	論文	福建省教育廳三等獎（第二作者）	2008年12月
35.	《高校公共藝術教育課程建設研究》	論文	福建省教育廳三等獎	2005年12月
36.	《談高校書法技法教學的大步驟》	論文	福建省教育廳三等獎	2008年12月
37.	齊齊哈爾職工現場書法大賽	現場書法賽賽賽	一等獎	1996年
38.	黑龍江西部地區書法展	書展	三等獎	1995年
39.	第二屆中日書畫精英邀請賽	大賽	銀獎	1999年
40.	黑龍江省教師學生書法大賽	大賽	一等獎	2000年
41.	黑龍江省中青書法展	書展	入選	1990年
42.	齊齊哈爾赴日本書畫展	入展	一等獎	1989年5月
43.	齊齊哈爾赴香港書畫展	入展	一等獎	1989年5月
44.	溫州市首屆中青年書展	書展	入選	2002年9月
45.	溫州甌海區職工現場書法大賽	大賽	二等獎	2001年7月
46.	溫州市晨東杯才藝大賽	表演	特別獎	2003年12月
47.	溫州市禁毒小品匯演	創作	一等獎	2006年9月
48.	浙江省首屆大學生藝術展演；編導	小品	三等獎	2005年6月
49.	浙江省首屆大學生藝術展演；指導	攝影	二等獎	2005年6月
50.	浙江省首屆大學生藝術展演；指導	攝影	三等獎	2005年6月
51.	《CCTV?全國相聲小品精品薈翠》	小品	入編	2005年10月
52.	中國當代著名書畫家作品邀請展	書展	一等獎	1997年3月
53.	齊齊哈爾師範美展	展覽	獲優秀輔導獎	1994年10月
54.	紀念徐悲鴻誕辰110周年全國書畫評選	參賽	篆書銀獎	2005年9月
55.	浙江省書法美術教師書畫比賽	參賽	三等獎	2006年6月
56.	溫州二縣一區書法展	書展	入展	2004年11月
57.	浙江省第四屆書法大展	書展	入展	2004年8月
58.	紹興溫州書法聯展	書展	入展	2004年5月
59.	廈門市普法書法展	書展	入展、優秀獎	2008年12月
60.	福建省第十二屆高職學生技能大賽	大賽	優秀指導教師獎	2008年12月
61.	《大學書法教程》硬筆書法篇《大學書法教程》毛筆書法篇《大學國畫教程》梅蘭竹菊	課題	遼寧教育出版社	2009年 2010年 2010年
62.	同根杯全國藝術大賽書法組	大賽	獲優秀輔導教師獎	2009年5月
63.	2008年度廈門華天學院	院級	優秀教師	8002年12月