個人履歷
王大寶（1094-1170），男，漢族。又名王元龜、二龜、二王 ，生於海陽縣湯頭村（今屬廣東潮安縣歸湖）。 宋朝名臣 。早年被選入太學讀書。南宋建炎二年（1128年）舉進士第二，授南雄州教授、樞密院計議 等職，成為宋代嶺南唯一的榜眼。
人物生平
王大寶積極支持抗金名將張浚的軍事行動，一再明確地指出對金宜戰不宜和,從而成為朝廷中抗金派的代表性人物。在他積極建言的影響下，孝宗一度決心對金作戰並付諸行動,從而亦曾穩定了局勢,王也轉任兵部侍郎。但其後孝宗又偏信了丞相湯思退的議和主張,將張浚的江淮都督府及其他邊防要地軍事設施盡行撤除。王大寶三次上奏，力斥湯思退的投降派行徑，但未被孝宗所接受，他因而憤然辭去右諫議大夫、兵部侍郎的官職。後金兵大舉南侵,迫使南宋於隆興二年（1164）與金國簽訂了屈辱的“和約”，承認金宋兩國的關係是“叔、侄之國”。乾道元年（1165），朝野中要求重新起用王大寶等人以抗金的呼聲日益強烈，他遂被任命為禮部尚書。但是王的抗金方略仍然未被皇帝認可，並一再受到投降派的攻擊，以致他身心交瘁，被迫辭去官職。乾道六年（1170）在家鄉病逝。臨死前,他長嘆著說：“收復失地的事竟是遙遙無期的了！”王大寶堅定的政治立場為士民所敬仰,後人因而將他與崔與之、李昴英等同尊為“嶺南六先生”,並被推為“潮州八賢”之首。任諫講時，與王十朋齊名，稱為二龜，或稱為二王。著作
精於易學，著有《周易證義》10卷、《書解》、《詩解》多卷、《毛詩國風證義》6卷、《諫垣奏議》6卷、《經筵講義》2卷、《遺文》15卷。今均已亡佚.僅有若干詩文，散見於《永樂大典》和《廣東文征》等書中。現存遺文有《韓木贊》、《清水閣記》、《放生池記》等三篇。該三篇存《永樂大典》卷之五千三百四十五，舊《潮州府志》、《海陽縣誌》僅存《韓木贊》一篇。韓木贊
王大寶
東山亭為韓文公遊覽之地，亭隅一木，鱗文虬乾，葉長而有棱，相傳公所植也!人無識其名者，因曰“韓木”。舊株老而更蕃，遇春則華，或紅或白，簇簇附枝，如桃狀而小，每值士試春官，邦人以卜登第之祥，其來舊矣。紹興四年丁丑，盛開，傾城賞之，未幾捷報三人，比前數為多，繼是榜不乏人，繁稀如之；最盛者崇寧五年，宣和六年也。今不花十有五載，人材未遇，或時運適然，未可知爾。夫鳥獸草木之奇，符於前事，謂之瑞，簫韶儀鳳，周畝嘉禾，各以類應，公刺是邦，崇師訓業，綿綿厥後，三百餘年，士風日盛，效祥於木，理所宜然。若乃術業荒落，惟瑞之證，此妄誕者之說，君子鄙之。為之贊曰：召公之棠，孔明之柏，既詠勿翦，且歌愛惜，瞻彼韓木，是封是沃，匪木之濱，德化惟服，化隆而孚，華繁以符，邦人勵之，此理匪誣。(據周志修)
清水閣記
王大寶
仲尼嘆川，感時易邁。孟子觀瀾，致用廣大。凡寓意於物理，罔匪攄素蘊而表真趣也。山下有泉，蒙以育德。地上有水，比以親賢。行於地中，險不失信。溢於澤上，節不躍度。萬折必東，朝宗于海。是以君子審所歸向爾。潮在嶠南，負山抱海。屢巒環翠，蟠溪演綠。眾會於江，以掖郡治之左，源遠派拱，混混不息。余先廬沙堤內址，去江繞二十步。晨華暮景，風紋雨鏤。目稔而情怡。其樂根諸中，於水之性不難則清，莫動則平，淡相親也。特因請間縱武江湄，經營堤外，得夾山豈焉。舊日之佃地，不妨民舍，不剔荊卉。亘城郭，繞坐鄭奠方隅，面形勝。恢基崇址，挹朝陽以考宅相。楹桷瑰挺，堂室宏遠。文峰秀氣，卑拱於襟宇。練流縈帶，泓若一池。於是直居之前，恍涯砌築，建閣以舒曠望，揭之曰清平，蓋莊周所謂天德之象也。噫，性未賞不清，亦未賞不平。嗜欲貪儲，玩習侈靡，一或難之，何以能清？忌怨喜怒，權勢名利，一或動之，何以能平？然則郁而不流，激之過顙，豈水之性哉？澄清準平，越東達海，率水之善，殊未可量。聖賢觀感，各有攸措。客莞爾而嘯曰，時際清平，乃能樂是閣。人惟清平，乃能成是閣。名一得三，請書以訓。
放生池記
王大寶
天地之大德曰生，聖人替天地，范陰陽，載成滋育之化，以蕃庶類之殖。羽騰蹄逸，鱗流介息，蠢動根亥艹，均被其澤，德亦大矣。紹與癸亥夏，詔郡縣訪唐舊跡，置放生池。申嚴法禁，以敦忠厚之風。潮於西山之麓，淹煙湖余壤，僅存步畝，蓮沼以奉約束。索魚於筌，傾缶以注，邀禽於籠，附掌而揚。治襲浸久，罔有革之者。恭惟太上皇帝，體堯舜以推至仁，稽商周以懨洪業。量包溟渤，恩沛雨露，睿志弘廓，豈以尋常之丘壑，縱嗆喁啾唧之惠為哉？
今上皇帝，寅奉嚴訓，篤丕緒，好生之德，洽於邇遐。群黎萬物，鹹薰陶於泰和之域。乾道乙酉秋，守臣曾造，來蒞茲顧，政事條舉，期年而治。乃詢元有臨江立界之意，命海陽邑令張某，相所以易之。維城之東，清江浩漫，源遠而浴會。盡夜之流，混混不停。於是即其要津，累基建閣，以祭弘深。龍石刻名於其側，揭標上下共十里以禁采捕。涉旬而號孚，誠克稱於承宣之職矣。噫，濟以乘與，曷若虹梁之為便；灌以桔槔，曷若脈沐之為渥。鱔魷之溝，奚可以活膻鮪；鷦鵪之枝，奚可以舒鴻鵠。詳斯池之規，方於曩制。曠邈優裕，任期自適。廣乎眾多，巨細之無容，無一物之不得其所。是以有瞻則晨峰弄暉而傳鳴和，
回顧則暮雲歸岫而棲翮樂。南觀則靈潮噓吸而鯨鱷潛，北望則憎巒幽翳而塵鹿伏。徒倚而環視之，頒首莘尾，漾鬈虛尾，油油洋洋于波濤間。而鳧鳥醫殳交鳥青鳥之屬，徊翔乎煙渚，翹昂於沙磧，迄無綱罟贈弋之虞。仰而思之，躊著而繹之，永與聖壽長久，等於生生不窮之道焉。書載若之訓，詩詠於物之章，其見於今日乎？老臣居枕江湄，時樂斯樂，故特書於右。
《宋史·王大寶傳》
王大寶，字元龜，其先繇溫陵徙潮州。政和間，貢辟雍。建炎初，廷試第二，授南雄州教授。以祿不逮養，移病而歸。閱數年，差監登聞鼓院、主管台州崇道觀，復累年。趙鼎謫潮，大寶日從講《論語》，鼎嘆曰：“吾居此，平時所薦無一至者，君獨肯從吾游，過人遠矣。”知連州。張浚亦謫居，命其子栻與講學。時趙、張客貶斥無虛日，人為累息，大寶獨泰然。浚奉不時得，大寶以經制錢給之，浚曰：“如累君何？”大寶不為變。
代還，言連、英、循、惠、新、恩六州，居民才數百，非懋遷之地，月輸免行錢宜蠲減。高宗謂大臣曰：“守臣上殿，令陳民事，遂得知田裡疾苦，所陳五六，得一可行，其利亦不細矣。”乃命廣西諸司具減數聞。
知袁州，進《詩》、《書》、《易解》，上謂執政曰：“大寶留意經術，其書甚可采，可與內除。”執政擬國子司業，上喜曰：“適合朕意。”時經筵闕官，遂除國子司業兼崇政殿說書。奏：“江南諸州有月樁錢，無定名數，吏緣為奸，刻剝民。又有折帛錢，方南渡兵興，物價翔貴，令下戶折納，務以優之，今市帛匹四千，而令輸六千。盍委監司核月樁為定製，樁減折帛惠小民。”詔戶部詳其奏。
直敷文閣、知溫州、提點福建刑獄。道臨漳，有峻岭曰蔡岡，藂薄蔽醫，山石犖确，盜乘間剽劫。大寶以囊金三十萬，募民抉藪甃道十餘里，行者便之。提點廣東刑獄。
孝宗即位，除禮部侍郎。大寶言：“古致治之君，先明國是，而行之以果斷。自軍興以來，曰征曰和，浮議靡定。太上傳丕基於陛下，四方日徯恢復，國論未定，眾志未孚。願陛下果斷，則無不濟。”擢右諫議大夫，首論朱倬、沈該之罪，皆行其言。汪澈督師荊、襄，大寶劾其不能節制，坐視方城之敗，疏再上，澈落職謫台州。大寶嘗論及移蹕，上曰：“吾欲亟行。”大寶奏：“今日之勢殆未可，願少寬歲月。”
張浚復起為都督，大寶力贊其議，符離失律，群言洶洶。大寶言：“危疑之際，非果斷持重，何以息橫議。”未幾，湯思退議罷督府，力請講和，大寶奏謂：“今國事莫大於恢復，莫仇於金敵，莫難於攻守，莫審於用人。宰相以財計乏，軍儲虛，符離師潰，名額不除，意在核軍籍，減月給。臣恐不惟邊鄙之憂，而患起蕭牆矣。”章三上，除兵部侍郎。
胡銓為起居郎，奏曰：“近日王十朋、王大寶相繼引去，非國之福。”上曰：“十朋力自引去，朕留之不能得。大寶論湯思退太早，令為兵部侍郎，豈容復聽其去。”未幾，以敷文閣直學士提舉太平興國宮。他日，銓奏事，上復諭之曰：“大寶留之經筵，亦固求去，勢不兩立。”銓奏：“自古台諫論宰相多矣，若謂勢不兩立，則論宰相者皆當去。”大寶尋請致仕。督府既罷，撤邊防，棄四州，金復犯邊，詔思退都督軍馬，辭不行。上震怒，竄思退，中外以大寶前言不用為恨。
乾道元年，落致仕，召為禮部尚書。入對，言理財之道，當務本抑末。右正言程叔達奏大寶乞復免行錢非是，以舊職提舉太平興國宮。中書舍人閻安中欲留其行，叔達並劾之。詔大寶致仕。尋卒，年七十七。
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