王伋

王伋

王伋(約1007—1076),宋代堪輿家。祖籍洛陽,祖父正處訥在五代時(907—960)仕周為司天監,因與樞密使王朴爭議曆法,貶江西贛州。王伋也因屢試不第,忿而改攻地理,隱居松源鎮(今福建省松谿縣政府所在地)。遺著有《心經篇問答語錄》,宋大學士范淳仁為之作序。 據傳王伋從江西移居福建後,復活了被人們淡忘的八宅風水理論,形成新的理氣學派,又稱為閩派或福建派(與楊筠松的形勢派相對應)。“其為說主於星卦,陽山陽向,陰山陰向,純取五星八卦,以定生克之理”。因此,有人將王伋尊為理氣派的祖師。

基本信息

史籍記載

王伋,字肇卿,一字孔彰,原汴人。其祖訥,因議王朴金雞歷有差,眾排之,貶居江西贛州。伋因鄉舉不第,遂精管輅地理之學,棄家浪遊江湖。後,見松源山水秀麗遂家焉。伋,時深得三僚楊公堪輿脈法,精通河洛易理,對閩派風水理論的形成有重大影響。並為理氣風水開山祖師。祥符四年葬母舅劉氏於薰山下,記曰:“魏溪坑口望薰岡,黃蛇捕鼠是真龍,但看七寸安正穴,四柱擎天將相峰。若問子孫官職位,寅、申、已、亥產英雄。”大觀四年,劉知新狀元及弟,乃其驗也。伋為人卜兆獲福者甚多,故人以地仙稱之。卒後,門人葉叔亮傳其所著《心經》及《問答語錄》。時人范公純仁為之作跋,略云:“先生通經博物,無愧古人。異乎!太史公所謂陰陽之家者矣。”

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