雲南省麗江市永勝縣六德鄉玉水村
村情概況“玉水”彝族支系他留語，以此地有一股泉水而得名。
村莊全貌全村有耕地總面積1512.2 畝(其中：田833 畝，地 679.2 畝)，人均耕地 1.23 畝，主要種植 玉米、水稻 等作物；擁有林地 6658 畝，其中經濟林果地50 畝，人均經濟林果地 0.4 畝，主要種植 梨 等經濟林果；水面面積 19 畝，其中養殖面積 19 畝；荒山荒地 4472 畝，其他面積 248 。
基礎設施雲南玉水村地圖本數據來源於百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
截止2008年底，該村已實現通水 、通電、通路、通電話 ，無路燈。全村有146 戶通自來水，有154 戶飲用井水，有206 戶還存在飲水困難或水質未達標（占農戶總數的 %）。有296 戶通電，擁有電視機農戶 177 戶（分別占農戶總數的99.33 %、和59.4 %）；安裝固定電話或擁有行動電話的農戶數 153 戶，其中擁有行動電話農戶數 76 戶（分別占總數的 50.34 %和 25.50 %）。該村到鄉道路為 土 路；進村道路為土 路面；村內主幹道均未硬化的路面 ；距離最近的車站 6 公里，距離集貿市場 6 公里。全村機車7 輛。全村耕地有效灌溉面積為280 畝，有效灌溉率為18.52 %，其中有高穩產農田地面積280 畝，人均高穩產農田地面積0.23 畝。
到2007年底，全村建有沼氣池農戶 175 戶；裝有太陽能農戶 2 戶；已完成“一池三改”的農戶28 戶。全村有 5 個自然村已通自來水；有 5個自然村已通電；有 5 個自然村已通路；有 5 個自然村已通電視；有5 個自然村已通電話。有2個自然村還存在飲水困難或水質未達標。該村農戶住房以 土木 結構住房為主，其中有 2 戶居住磚混結構住房；有 1 戶居住磚木結構住房；有 295 戶居住於土木結構住房。農村經濟
該村2008年農村經濟總收入 257.49萬元，其中：種植業收入 109.99萬元，占總收入的44.29 %；畜牧業收入 75.44 萬元，占總收入的29.55 %（其中，年內出欄肉豬 260 頭，肉牛 48 頭，肉羊 185 頭）；漁業收入 2.01萬元，占總收入的 0.84 %；林業收入 18萬元，占總收入的7.42 %；第二、三產業收入 9.79萬元，占總收入的 %；工資性收入 19萬元，占總收入的3.57 %。農民人均純收入1430元，農民收入以 種養、外出、打工 等為主。全村外出務工收入 11.08 萬元，其中，常年外出務工人數 73 人（占勞動力的 6.03 %），在省內務工 48 人，到省外務工 25 人。
人口衛生該村現有農戶 298 戶，共鄉村人口1226 人，其中男性 631 人，女性595 人。其中農業人口 1211 人，勞動力 790 人。該村以漢、彝族為主，其中 族 彝族 836人，僳僳族5人，其他民族4 人。到2006年底，全村參加農村社會養老保險 15 人，占人口總數的1.24 %；參加農村合作醫療 1041 人，參合率85.96 %；享受低保 8 人。村民的醫療主要依靠村衛生所和鄉衛生院，有鄉村醫生 3 人，該村距離鄉（鎮）衛生院 6 公里。該村人畜混居的農戶 242 戶，占農戶總數的 81.21 %。
文化教育該村建有國小 1 所，校舍建築面積 1350 平方米，擁有教師 7 人，在校學生68 人，距離 六德中學6 公里。目前整個行政村農村義務教育在校學生87 人，其中小學生68 人，中學生19 人。
廣東省梅州市梅江區城北鎮玉水村
玉水村位於梅江區城北鎮，距梅州城區約20公里，群山環抱，林木茂密，村落地勢稍平，南高北低，泉水潺潺，田疇塊塊，風景旖旎，質樸自然。客家民居聚集，建築各具特色，罕有現代樓房，多為磚瓦老房，以灰瓦白牆為
基層組織
該村建有黨支部 1 個，下設 5 個黨小組，共有黨員32 人，少數民族黨員 17 人，其中男黨員 1 人。
村委會由支書、主任、副主任等組成，下設5 個村民小組。
該村建有團總支 1 個，團支部 1 個，共有團員 18 人。
他留大德寺與“他留”之名
他留大德寺位於六德鄉玉水村委會營盤村，是全國重點文物保護單位——他留古城堡遺址現存最重要的文物之一，占地近3畝，現存哈彌佛正殿一幢、文廟正殿一幢，規格和建築樣式相同，長18.3米，寬10米，現高7米，建築面積366平方米。他留大德寺始建於明代中葉，清鹹豐年間（約清鹹豐十一年，1861年）毀於戰火，連同他留古城堡被一併燒毀，現存建築為光緒十二年二月（1886年2月）重建，樣式為土木結構，斗拱飛檐，青瓦白牆，清代古典建築，門窗、樑柱木雕繁密精細，山牆彩繪青蓮，轉角石雕麒麟。大德寺哈彌佛正殿原供哈彌銅佛一尊，高約1米，重100市斤，上刻“南嶽哈彌佛”字樣，惜毀於上世紀六十年代“破四舊” 時。文苗供奉孔子木像，建國後遺失。
大德寺銅佛來歷不凡，據考證，明正德年間，北勝州高氏土司修建雞足山傳燈寺，前往峨眉山移供銅佛，該銅佛即為所移供的兩尊峨眉銅佛之一。銅佛為何滯留他留，有兩種說法：一說，兩師太各背負一尊銅佛到了他留，遇到了明正德六年（1511年）的大地震，被埋到了地下，後，清雍正年間，他留新義學教師張立寧入紅泥山打獵發現，迎出修建廟宇供奉，張立寧因謂其“他自己留下”，故得名為“他留”。此說雖有趣，但頗多漏洞，因為《乾隆永北府志》中即記有“他留夷”、“他留村”、“他留河”等他留名稱，不可能後來的雍正年間反而才開始有“他留”之名。其二，他留人傳說，這尊銅佛背到當地，第二天就再也背不走了，“阿丁啊”，像釘子一樣釘在那裡了，搖也搖不動，幾個人都抬不走，領會了銅佛的旨意，“他自己要留下來”，所以修建廟宇供奉，因而後來引出了“他留”之名。
他留大德寺楹聯實為清雍正年間他留新義學教師張立寧所作，“八千里雲路無道自喜來蒼茫到此無形堪小柱；吾身留北賧數百年間觀山綠弟子有緣垂大名。”他留大德寺里尚保留有殘碑數塊，記述有“他留”、“兵燹”、“十甲”、“役馬”等內容，是考證他留歷史的重要文物。
