內容介紹
本著嘗試探討了以下相關問題或命題：追溯玄言詩的遠源，突破了視玄言詩為「老莊義疏」的陳說，指出玄言詩是玄學思維突破和超越通感思維的藝術結晶；提出魏晉「三極文化結構」的重要命題，突破了那種遵循地主-農民、剝削者-被剝削者的簡單二元劃分方法，指出了魏晉時代的獨特性就在於皇權、世族和平民鼎立的三極文化結構；分析了魏晉玄言詩學與傳統抒情詩學的差異，突破了傳統詩學「情感—表現」與「道德—諷諫」的雙層結構模式，指出了玄言詩學所具有的「玄道—體悟」的形上超越向度。作者介紹
四川省鹽亭縣人。2005年畢業於華南師範大學，獲文學博士學位。現為廣東外語外貿大學中國語言文化學院副教授，碩士生導師。在《文藝理論研究》、《南京社會科學》、《鄭州大學學報》、《中國文化研究》、《江漢論壇》等刊物上發表論文20餘篇。先後主持教育部人文社會科學研究青年基金項目1項，廣東省“211工程”三期項目子項目1項，參加國家級課題1項，參加省部級課題3項。作品目錄
總序(欒棟)自序
引論
第一節 玄言詩研究史回顧
第二節 選題意義與創見
第三節 基本研究方法
第一章 玄言詩的先聲
第一節 什麼是玄言詩
第二節 《易經》時代：玄言詩的萌芽
第三節 文化理性化時代：玄言詩的生成
第四節 文化神學化時代：玄言詩的發展
第二章 魏晉世族文化
第一節 歷史邏輯運動中的魏晉時代精神
第二節 世族文化的興起
第三節 正始玄學與玄言詩
第三章 玄言詩人群落
第一節 詩人的盛會
第二節 玄言詩人的義利觀
第三節 權力中的詩人
第四節 哲人對抗詩人
第四章 玄言詩文本闡釋
第一節 得意忘言——玄言詩的個體化言說
第二節 詩可以群——玄言詩的社會品格
第三節 天人之際——玄言詩的意指所歸
第五章 玄言詩的餘波
第一節 走向田園的陶淵明詩
第二節 面向山水的謝靈運詩
第三節 回歸宗教的僧侶詩
第六章 玄言詩讀者群落
第一節 玄言詩讀者變遷軌跡
第二節 玄言詩讀者群落變化原因探析
第三節 呼喚新的玄言詩讀者
第七章 詩學精神的突破
第一節 傳統詩學精神的通變
第二節 異域詩學精神的滲透
第三節 玄言詩的詩學精神特質
餘論 什麼?詩?
參考文獻
後記
