相關詞條
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正覺電子報(第四十二期)
」師曰:「爾若不知,便是生大。 」次一僧入,師曰:「不是,出去。 諸佛說法鹹依次第,必有因緣,言無不善,是七十四。
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七) -
正覺電子報(第四十三期)
走到自顧不暇之途,更無能力再對當前台灣佛教界加以針砭了。只得由正覺同修會...不是處用之,則揠苗矣!(《大慧普覺禪師語錄》卷二十九) 由是緣故,平實不得...,各以邪知邪見欲冀真乘,不免緣木求魚之譏,何有相應之時? 匪唯平實如是...
鈍鳥與靈龜(連載十八) 隨 緣 明心與眼見佛性(連載四) 學佛的覺醒(連載八) -
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
全稱:《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》 簡稱:《無量壽經會集本》或《會集本》。 是民國年間夏蓮居老居士,會集《無量壽經》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯而成...
本經緣起 本經原序 本經原文 本經原跋 大德評論 -
《覺囊派教法史》
《覺囊派教法史》是一本佛教用書,書中記載了壤塘寺曾有許多子寺,分布在今青海的幾所覺囊派寺院多數是其子寺,歷史上曾有雅貢寺、巴朗寺、康薩爾寺、包哇木熱寺,...
前記 他空思想在印度的興起 參考資料 -
諸法無行經
讀誦為人說己身無所行 但依恃種性但讀經求道 常見他人過著威儀文頌 見人敬自貴恃種性文頌 不知法實相如是之人等 終不能得佛為說諸法空 噁心好諍訟...以三乘度脫眾生。其佛初會有八十百千萬億那由他聲聞弟子。次第二會...
諸法無行經全文 《智度論》《宗鏡錄》開示 與《妙法蓮花經》相似之處 -
大佛頂首楞嚴經
僧次。既無上座,及阿闍黎。途中獨歸。其日無供。即時阿難,執持應器,於所游...髮長,筋轉脈搖,誠合明了,如何不知。必不內知,云何知外。是故應知,汝言覺...及庭際。一切眾生,不見身中,獨見身外。亦如燈光,居在室外,不能照室。是義...
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識陰
斷過程中,若能始終不起狂解,或一有妄念生起,便能覺知不為所惑,常住於圓定...”,此系“見、聞、覺、知、嘗、嗅”等六用。“通鄰”,不隔,指六用不隔...,而於寂滅精妙未圓。能令己身根隔合開,亦與十方諸類通覺,覺知通?,能入圓元...
概述 詳述 -
觀世音耳根圓通法門
學。寂靜妙明。勝妙現圓。我於彼前。現獨覺身。而為說法。令其解脫。若諸有學...二相。瞭然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空...合十方諸佛。本妙覺心。與佛如來。同一慈力。二者。下合十方一切。六道眾生...
經文 《首楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章》舉要 -
彌勒五論
一乘寶性論》,又名《大乘無上續論》。寶是大乘的佛法僧三寶,性是種性...五論》。五論堪稱為開啟如來密意門的鑰匙,一代時教的綱宗,三乘行人趣向解脫...、修對治、修分位、得果、無上乘。前六種是三乘共同的,第七無上乘是特別闡明...
簡介 《辨法法性論》 《辨中邊論》 《寶性論》 《大乘莊嚴經論》