作品信息
作品名稱：獄中血書
作品年代：明代
作者：楊漣
作品體裁：散文
作品原文
漣今死杖下矣！痴心報主，愚直仇人[1]；久拼七尺，不復掛念。不為張儉[2]逃亡，亦不為楊震仰藥[3]，欲以性命歸之朝廷，不圖妻子一環泣耳。
打問之時，枉處贓私[4]，殺人獻媚，五日一比[5]，限限嚴旨。家傾路遠，交絕途窮，身非鐵石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死於詔獄[6]，難言不得死所。何憾於天？何怨於人？
惟我身副憲臣[7]，曾受顧命[8]。孔子云：“託孤寄命，臨大節而不可奪[9]！”持此一念，終可以見先帝[10]於在天，對二祖十宗與皇天后土、天下萬世矣[11]。大笑，大笑，還大笑！刀砍春風，於我何有哉？
作品注釋
[1]仇人：為人所仇視。
[2]張儉：東漢高平（今屬山西）人，字元節。延熹初為東部督郵，彈劾宦官侯覽，為覽所誣，遂遁去。望門投止，人皆重其名行，破家相容。前後受其牽連受誅者以十數，宗職並皆殄滅。
[3]楊震：東漢華陰（今屬陝西）人，字伯起。延光初為太尉。被宦官樊豐所譖，遣歸本郡，於途中飲鴆而死。仰藥：服毒。
[4]“打問”句：刑訊逼供，冤枉定為貪贓罪。
[5]比：對犯人追贓。
[6]詔獄：奉皇帝命令而成立的專案。
[7]憲臣：御史台又稱憲台，楊漣官職為左都副御史，故稱。
[8]顧命：《尚書.序》：“成王將崩，命召公、畢公率諸侯相康王，作顧命。”《傳》：“臨終之命曰顧命。”封建社會，皇帝臨終前往往召集親信大臣託付後事，囑咐輔佐新君。參與此事的大臣稱為顧命大臣。
[9]“託孤”二句：《論語.泰伯》：“曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也！’”此處引作孔子語，系作者誤記。
[10]先帝：指明光宗朱常洛。
[11]二祖十宗：光宗以上，明朝開國以來計有太祖、成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗、憲宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗十二君。皇天后土：即天地。
作品鑑賞
明代中葉以後。政治腐敗，皇帝昏庸無能，長期以來造成宦官專權的政治局面。至熹宗時，這種現象更為嚴重。宦官魏忠賢交結熹宗乳母客氏，把持朝政。他們廣樹黨羽，殘害忠良，實行特務統治。當時以楊漣、左光斗為首的在朝大臣對魏党進行了堅決的鬥爭，結果遭致殘酷迫害。楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章盡遭掠殺，時稱“六君子”。楊漣等人反對魏忠賢的黑暗統治的鬥爭，在一定程度上代表了當時人民的利益和願望，楊漣在這場鬥爭中表現出的寧死不屈的精神是值得人們稱道的。
作者簡介
楊漣（1572—1625），字文孺，號大洪。明應山（今屬湖北）人，1573年-1620年間（萬曆年間）進士，官兵科給事中。神宗、光宗相繼崩，他擁立熹宗，官至左都副御史。時宦官魏忠賢當權，楊漣上書彈劾，歷數魏二十四條大罪。後為魏構陷，死於獄中。
