現存《物猶如此》版本,有清代四香草堂刻本。民國二十四年(1935),上海道德書局重新刊版印行。次年,印光大師以七十六歲高齡再為詳加校訂,改版重排,印數達六萬冊。他在序中指出,近代以來世道人心之所以愈趨愈下,追根溯源在於宋儒破斥因果輪迴事實,致使世人肆無忌憚,以至互相殘殺,國無寧日。要想挽回戰爭的劫難,應從戒殺放生做起,而在諸多戒殺書籍中,“其感人心而息殺機者,此書可推第一”。另外他在給弟子的信中說道:“此書專記物類之懿德懿行,雖不言戒殺放生,實為戒殺書中之冠”,是“戒殺中之特品”,若能使更多有學識的人閱讀,對世間具有重要的意義。
相關詞條
-
物
物,讀作wù,屬於常用字。本意是指雜色牛,引申指毛色、雜色,這些意義只見於上古。因雜色含有眾多的意思,故引申為萬事萬物。另一意說,物本意指萬物,引申指具...
字源解說 漢字釋義 古籍解釋 常用詞組 音韻方言 -
《物理論》
楊泉的《物理論》是繼承兩漢揚雄、王充、張衡的唯物主義傳統,講宇宙發生論。他說:“所以立天地者,水也。成天地者,氣也。水土之氣,升而為天。天者君也(“君”...
楊泉 -
感物
語出:(1).謂有感於怪異之事。《文選·班彪<王命論>》:“是以王武感物而折契,呂公覩形而進女。”李善註:“《漢書》曰:高祖常從王媼、武負貰酒,時飲醉臥...
基本內容 -
《人已故茶猶香》
由肖樹琴擔當編劇的紀錄片。電影的主要內容是介紹北宋大文豪蘇軾的。
影片簡介 製作團隊 故事梗概 蘇軾介紹 -
物行天下
因此,說有哪位作家不喜歡開闢題材和藝術的新境界,不是無知,就是矯情。 所云“玩者”,就是一種無掛無礙的生活態度,一種把生活藝術化的情趣。 這生活態度,是...
摘要 詳細介紹 前言 圖書目錄 內容摘要 -
愁倚闌·春猶淺
愁倚闌·春猶淺 是一首由作者程垓 在南宋時期創作的詞。
原文 賞析 作者 -
說苑·辨物
《說苑·辨物》是西漢史學家劉向創作的一篇散文。
作品原文 作者簡介 -
物理論
楊泉的《物理論》是繼承先秦兩漢道家揚雄、王充、張衡的唯物主義傳統,講宇宙發生論。他說:“所以立天地者,水也。成天地者,氣也。水土之氣,升而為天。天者君也...
基本信息 其他信息 -
夢溪筆談夯
樵《通志•藝文略》則二十卷,分並不恆有如此者,此吾所以放筆為之云云。今案...設視草台,每草制,則具衣冠據台而坐。今不復如此,但存空台而已。玉堂東承旨...節,唐武德貞觀時猶爾。開元之後,雖仍舊俗,而稍褒博矣。然帶鉤尚穿帶本為孔...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二