照天君

為了區別於福州其他地方的天君神，鄉人又議為天君加一姓氏。 因天君以亮光照耀路面，使鄉人免於落水，故取“照”為姓，名照天君。 周圍居民信奉更虔，一些家庭供奉照天君神像，朝夕燒香禮拜。

照天君是福州南門兜、茶亭一帶百姓信仰的主神之一，此神的產生與榕樹崇拜有關。相傳在鴉片戰爭前後，南門兜澳尾巷一帶河塘交錯，有一條用石條鋪成的小路穿過河塘進入幫邊村，在這小路中段有4棵古榕樹。這裡因地勢凹凸不平，夜裡常有人掉入河塘溺死。一天夜裡，有人走到榕樹下，面前突然出現一團火光，照得路面隱約可見，此後夜夜如此，因而不再有人跌入水中溺死。百姓以為是神火照路，就在大榕樹下搭一座神龕，供奉一男性神仙塑像。最初神無名號，後鄉人眾議命名為天君。為了區別於福州其他地方的天君神，鄉人又議為天君加一姓氏。因天君以亮光照耀路面，使鄉人免於落水，故取“照”為姓，名照天君。後來，幾棵古榕樹相繼枯死，民眾將照天君神像遷至不遠處接龍亭內供奉。照天君最初被奉為閩越境境主，名不見經傳，影響不大。近十多年來，香火日盛，福州附近長樂、福清、羅源等縣也有香客來此禮拜。周圍居民信奉更虔，一些家庭供奉照天君神像，朝夕燒香禮拜。農曆七月十九日照天君誕辰(實際上是神像的點眼開光日)，來接龍亭禮拜的人最多。在福州諸地方神祇中，香火之盛，莫過於此。
接龍亭前面有二排神龕，其中一排供奉九王爺、東嶽溫康二王、黑白仙師等神祇，另一排供奉天上仙女、浦東浦西仙師、裴仙師、王母娘娘、齊天大聖、水面將軍、順天聖母、陳緒者等。接龍亭後面有呂祖殿和觀音閣。呂祖殿供奉著趙天君、王天君、白天君、白馬王爺、關帝、呂祖、白鶴仙師等。這些神祇都是“文化大革命”時遷來的。如水面將軍是從茶亭搬遷來的，王天君是從於山搬遷來的，呂祖是從烏山搬遷來的，趙天君是從洗馬橋搬遷來的，白鶴仙師是從三叉街搬遷來的。每逢這些神靈誕辰，這裡都要舉行儀式，祭祀一番。