《金剛經》中的第二十二品(第二十二分),梁代昭明太子蕭統將《金剛經》分為三十二品,每一品為一分,冠名一個小標題使讀者更加快速的了解標題下面的內容。《金剛經》並非只有昭明太子三十二品這一種分法,但是這種分法是最被世人認可的分法。
第二十二品 無法可得分
自性本來空寂,所以沒有佛法可說;無法可說,也就沒有一法可得;無法可得,也就沒有菩提可證。無上菩提乃是本性中固有之物,既沒有失去,自然“無所得”。
正文:
須菩提白佛言:“世尊!佛得阿耨多羅三藐三菩提,為無所得耶?”佛言:“如是,如是。須菩提!我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得,是名阿耨多羅三藐三菩提。”
南懷瑾先生注的第二十二品偈頌:
多年行腳覓歸途,入室知為道路愚。
檢點舊時新衣缽,了無一物可提扶。
很多人從年輕時學佛、修道、出家,多年到處參訪,覓歸途,都是找一個歸家之路,都想找到生命的根源。真正悟道的時候,你才了解被道路騙了,被方法騙了。真正悟了道的人,我還是我,一切皆空,了無所得。不過是好多年前你自己把它捆起來找不到了,現在把它拿出來,還是舊時的那個。本來無一物,沒有一個境界可得的,這就是無法可得。
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作者 詩詞正文 注釋 -
金剛隨機無盡頌·無法可得分第二十二
作者宋釋印肅詩詞正文佛得菩提法,然燈默不答。 無法可得耶,妙理還周匝。 注釋
作者 詩詞正文 注釋 -
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