中國 伊斯蘭教戛迪林耶門宦關於道乘修持的歌訣。它以歌訣的形式口頭傳授,默誦心記,因不落文字,故名。包括《真經歌》、《修道歌》、《五更月歌》、《無底船歌》、《無根樹歌》、《三昧真火歌》、《分明四季道理情歌》等。這類歌訣系戛迪林耶第六代出家人馬道金、祁道和與第七代出家人喇永貴等仿效劉介廉的《五更月歌》的形式創作而成,在該門宦教眾中廣為流傳。主要內容為宣傳該門宦重視“道中有教”的教義思想及道乘修持的“遁世出家”、“靜坐參悟”、默念“迪克爾”等修煉方式。主要有以下幾個方面:(1)稱頌“無字真經”,如“三教九流各有經/千卷萬卷都是錯/口念舌贊全不是/無字真經主喜愛”。(2)否定教乘修持即念、禮、齋、課、朝,如“念者不念為真經/非是口誦舌又贊,禮者仁、義、禮、智、信/非是叩頭又鞠,躬,齋者去己化濁顯本然/非是早晚吃兩頓”等等。(3)提倡遁世出家修行,如“論出家道也好/游江湖涉山川/尋師訪友學參禪/自從覺得長生路/料知生死不相干。”(4)主張尋找“真人”(即穆爾什德、吾里)引導求道,如“無人引領路不明/自行尋道不知道”、“必須求貴人、訪明師、細指點”。(5)宣揚修道方式,如“沿門乞討化口糧/少食無衣心莫焦”,“睡覺好奇巧/罕格(即本然)就在懷中抱”,等等。無字真經歌中摻雜了一些佛、道教詞語,如“出家”、“參禪”、“悟道”、“化口糧”等。也有人認為這僅是借用佛、道教常用語詞,以適應在漢族地區傳播教義的需要。
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無字真經歌
中國伊斯蘭教戛迪林耶門宦關於道乘修持的歌訣。它以歌訣的形式口頭傳授,默誦心記,因不落文字,故名。
主要內容 -
中國伊斯蘭教
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“太上 ”也。 “太上 ”生乎無始,起乎無因,為萬道之先,元炁之祖也。無光無象,無色無聲,無宗無緒,無師無上,幽幽冥冥,其中有精,其精甚真,彌綸無外。故稱 “大道 ”,合之為自然,離之為道德。老君乃無生之至精(自有...
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始者,即 “太上 ”也。 “太上 ”生乎無始,起乎無因,為萬道之先,元炁之祖也。無光無象,無色無聲,無宗無緒,無師無上,幽幽冥冥,其中有精,其精甚真,彌綸無外。故稱 “大道 ”,合之為自然,離之為道德。老君乃無生之至...
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道德天尊[道教始祖]
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道德天尊
“太上 ”也。 “太上 ”生乎無始,起乎無因,為萬道之先,元炁之祖也。無光無象,無色無聲,無宗無緒,無師無上,幽幽冥冥,其中有精,其精甚真,彌綸無外。故稱 “大道 ”,合之為自然,離之為道德。老君乃無生之至精(自有...
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