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晚明思想解放巨擘李贄 挑戰兩千年孔孟傳統的異端書中國傳統思想體系常常容易被理解為是孔孟學說的一長串解釋與實踐。但也有極少數“異端”不被劃入這個行列，《焚書 續焚書》便是這樣一部另類之作。《焚書 續焚書》是明朝後期著名思想家李贄的哲學與文藝思想代表作。《焚書 續焚書》中有大量諷刺性文章，激烈抨擊明朝晚期假借儒家理學之名謀取高官厚祿，滿足私人貪慾的一批官僚和讀書人，進而也有懷疑與批評孔孟與儒家經典神聖性的言論，因此被明清統治者目為“離經叛道”的異端，雖屢次下令禁毀，但李贄“不以孔子之是非為是非”的獨立精神和追求個性解放，男女平等的思想，具有犀利的思想鋒芒吸引力，數百年來其著作與思想仍在進步學者和民間流傳盛行。
一．唐太宗說：“以人為鏡，可以明過失”，要了解儒家思想在實踐操作中的得與失，也需要異端對立思想作為“鏡子”，晚明思想解放巨擘李贄的《焚書?續焚書》便是了解儒家思想利與害的“最佳明鏡”，自稱信奉儒家理念的官員與士人之腐化墮落醜態，發人深省。
二．李卓吾（即李贄）過去幾百年間是思想界的一大熱點，其書遭官府屢次禁毀仍暢銷不衰，文學作品只要標明“李卓吾評本”往往能銷量劇增，其思想獨特魅力可見一斑。《焚書?續焚書》是李贄異端思想的核心展現，大量的書信和幾篇自傳能讓讀者讀其心語，知其人生。
三．本書由國內數十年來李贄研究第一人，中國李贄研究會會長張建業先生親自注釋翻譯，文本權威可靠，注釋詳明有據，譯文流暢自然，是閱讀了解理智思想的優質讀本。
