圖書信息
出版社: 上海社會科學院出版社; 第1版 (2010年8月1日)
外文書名: Why It's Hard to Be Good? An Introduction to Ethical Theory
叢書名: 經典大學人文社科讀本
平裝: 325頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787807457213, 780745721X
條形碼: 9787807457213
尺寸: 23.6 x 16.8 x 2.6 cm
重量: 458 g
作者簡介
作者：(美國)唐納德·帕爾瑪 譯者：黃少婷
內容簡介
《為什麼做個好人很難? 倫理學導論》是學術暢銷書作者唐納德·帕爾瑪的最新作品。對所有對倫理學感興趣的人而言，此書是不可多得的佳作。配備220餘幅插圖，作者以引人入勝而又易於理解的方式闡釋了複雜的倫理學概念。
《為什麼做個好人很難? 倫理學導論》對古希臘時期至當今西方世界的主要道德理論逐一進行介紹，旨在使希望掌握倫理學推論方法的人獲得更多裨益。無法肯定《為什麼做個好人很難? 倫理學導論》是否影響讀者個人的道德生活，不過在書中作者探討了各種倫理學理論對人們提出的各種要求，正如書名《為什麼做個好人很難？》所示。
目錄
序言
1 道德哲學及其缺陷
什麼是哲學
什麼是道德哲學
絆腳石
事實與價值的關係
是/應當問題
自然主義謬誤
決定論問題
決定論
兼容論
自由意志論
文化相對主義問題
不存在普遍的價值觀
沒有一種價值觀或一套價值體系適用於所有人
邏輯實證主義的挑戰
存在主義的挑戰
女權主義的挑戰
簡要回顧
基礎主義
宗教倫理學
本書計畫
附錄：道德主張，真與假
思考題
附錄思考題
學習指南：第一章概述
附錄概述
擴展閱讀
附錄：擴展閱讀
注釋
2 利己主義與享樂主義/57
伊壁鳩魯/59
古希臘時期的活力和希臘化時期的抑鬱/60
原子/60
靈魂、眾神和來世/61
自由/62
將快樂作為人生動因與目標/63
欲望/64
美德/67
友誼/68
托馬斯·霍布斯/70
霍布斯的生平/71
霍布斯的利己主義/72
對於心理利己主義的批判/75
霍布斯的兩難問題：由利己主義者構成的社會如何生存?/79
艾恩·蘭德/80
蘭德的生平/80
利己主義與理性/83
利己主義與價值/87
利己主義與享樂主義/89
利己主義與個人權利/90
利己主義與資本主義/93
利己主義與極簡政府/94
利己主義與稅收/95
不存在真正的利益衝突/96
是/應當問題/97
優勢與弱點/100
思考題/102
學習指南：第二章概述/103
擴展閱讀/108
注釋/109
3 康德倫理學/113
康德和休謨：我們能知道什麼?/115
康德倫理學/119
善的意願/120
責任/123
理性天性/123
責任如何支配和驅動我們/124
是/應當問題/125
完全和不完全責任/126
道德法則：定言命令/130
第一，普遍法準則(FuL)/131
第二，自然法準則(FLN)/135
第三，人性本身即目的準則(FH)/136
第四，自主準則(FA)/137
第五，目的領域準則(FRE)/138
優勢與弱點/140
思考題/141
學習指南：第三章概述/142
擴展閱讀/144
注釋/145
4 功利主義倫理學/147
功利主義的歷史背景/147
傑利米·邊沁/149
邊沁的享樂主義/152
快樂計算法/154
一人一票/156
事實和價值/157
約翰·斯圖亞特·密爾/157
密爾反對計算法/160
一人一票?/162
我們為什麼應該這么做?/164
功利主義：一種更精確的表述/164
社會福利倡導者/166
結果主義者/166
集合論者/166
最大化論者/167
普救論者/167
功利主義遭受的抨擊及其反擊/167
善惡有報與公平問題/167
行為功利主義與規範功利主義/170
結果主義問題/172
功利主義的聖人問題/172
一致性問題/174
是/應當問題/174
優勢與弱點/176
思考題/177
學習指南：第四章概述/178
擴展閱讀/179
注釋/180
5 進化論倫理學/183
查爾斯·達爾文/183
進化論/185
“物競天擇”：延續與變異/188
宗教反駁/189
“達爾文的危險思想”/190
達爾文主義與人類/191
達爾文主義與道德/193
達爾文如何不自知地破壞傳統倫理學理論/196
詹姆斯·拉切爾斯的道德個體主義/200
道德個體主義對於我們對待人類態度之啟示/204
拉切爾斯和達爾文/206
是/應當問題/208
利他主義的進化：索博爾與威爾森的《還至他人》/208
群體選擇/210
文化標準/213
心理利他主義和進化/215
好訊息和壞訊息/217
優勢與弱點/219
思考題/219
學習指南：第五章概述/220
擴展閱讀/223
注釋/223
6 美德倫理學/227
古典世界中的美德倫理學/228
柏拉圖/228
亞里士多德/229
當今世界中的美德倫理學/243
當代關德倫理學/244
今日的亞里士多德/246
美德的本質/248
阿拉斯代爾·麥金太爾和美德的歷史性/249
美德統一論題/251
美德對誰有利?/253
對於美德倫理學的批判/254
對於循環性的質疑/254
美德倫理學能否提供道德建議?/257
是/應當問題/258
優勢與弱點/263
思考題/264
學習指南：第六章概述/265
擴展閱讀/268
注釋/269
7 契約論/271
托馬斯·霍布斯/271
霍布斯和鱷魚/272
霍布斯，樂觀主義者?/273
霍布斯和平等/273
自然狀態/274
霍布斯的契約論/277
霍布斯的擁護者/280
約翰·羅爾斯/284
正義即公平/284
無知之幕/285
羅爾斯的j比判者/287
T．M．斯坎倫/289
羅爾斯和斯坎倫/289
契約準則/289
我們虧欠彼此什麼?/292
理由vs．欲望/293
理由
只是道德的一部分
契約論和康德
契約論與功利主義
相對主義
是/應當問題與自然主義謬誤
斯坎倫的批判者們
優勢與弱點
思考題
學習指南：第七章概述
擴展閱讀
注釋
專名表
