簡介
灰段子即灰色幽默，指讓人發笑後有所思考，一般是以事物陰暗面做為題材編寫笑話，以無奈的嘲諷、抨擊來針砭時弊。
特點
首先，政治類手機段子有揭露社會弊端，反映社會風氣，表達民風、民情、民怨的特點，可以說是社會問題與大眾心理的晴雨表。一旦發生什麼重大社會問題，往往很快就會出現相應的手機段子。比如，現今社會的各類造假現象不斷曝光，下面的段子就對此作了全面的諷刺和抨擊：“中國人的科學啟蒙：從大米里認識了石蠟，從火腿里認識了敵敵畏，從鹹鴨蛋、辣椒醬里認識了蘇丹紅，從鱔魚里認識了避孕藥，從火鍋里認識了福馬林，從銀耳、蜜棗里認識了硫磺，從木耳中認識了硫酸銅，從啤酒里認識了甲醛，從奶粉里認識了三聚氰胺
”
第二，把矛頭指向平時不敢得罪的領導，喜歡拿有權有勢的人開涮，不會拿老百姓開心，在這個意義上，它是冒犯權力的一種特殊方式。比如：“領導的要求是我們的追求，領導的脾氣是我們的福氣，領導的鼓勵是我們的動力，領導的想法是我們的做法，領導的小蜜是我們的秘密，領導的批評是我們的水平，領導的表情是我們的心情。
”
第三，這類段子喜歡誇張，有時不免以偏概全。“豬欲投胎做人，神問：想做工?答：太累!務農?答：太苦!經商?答：不會算數!有何求?答：想當幹部。”部分國家幹部的腐敗墮落導致百姓不滿，結果把所有領導幹部不分青紅皂白視作諷刺對象
。
第四，段子的語言風格句式簡短整齊，語言樸素通俗、大眾化、口語化通常講究對仗押韻，讀起來朗朗上口，易於記誦。如：“良民說謊臉紅心跳，弱智說謊胡編亂造，學者說謊自成一套，商販說謊根據需要，女人說謊連哭帶鬧，領導說謊頭頭是道。
”
第五，大多數段子都極富民間智慧，常常能夠把老百姓來自生活的智慧發揮到極致。如：“老公：現在幾點？ 老婆：十點。 老公：整嗎？ 老婆：太早了吧，別人都沒有睡覺呢！ 老公：我是問十點整嗎？ 老婆：十一點再整吧。
”
總括而言，手機段子是中國式政治文化的典型表現形式，也是大眾政治情緒、政治智慧的特殊表達渠道。這些段子大都涉及當下社會中人們關心的問題，內容大都有些敏感，它談論的常常是主流媒體不便談論的話題，用的也是更加低俗更加平民化的民間語體。因此，它們見諸主流媒體的政治話語的最大不同，就在於其非官方的性質，其民間語體的性質。由此可知，主流媒體在很多重大現實問題上的沉默正好是政治簡訊生長繁衍的土壤，而人們心中對現實的不滿是它的心理基礎。
流行的原因
出於好奇去涉獵。“灰段子”多是私下傳播，缺乏健康格調，難以登上大雅之堂。但是，聽起來又覺得新鮮，說起來朗朗上口。所以，一些人便抱著好奇心理去聽、去記、去傳。
作為談資去蒐集。有的人不注意提高自身的生活品味，越是庸俗的東西他們越喜歡，還美其名曰：自古文人多騷客，把能講“灰段子”與有見識劃等號。還有的見別人整兩句段子很風趣，自己不會講顯得孤陋寡聞，智商不高，便想方設法蒐集，然後再傳播，成了“灰段子”的“二道販子”。逮著一些趣味低俗的手機簡訊，自然也不會獨自享用，於是傳播、傳播、再傳播，把低俗當有趣。
借他人之言發牢騷。細心觀察分析，一些“灰段子”多是牢騷話。心理學家稱，“灰段子”之所以被人們熱衷傳播，因為它多是反映社會陰暗面的內容，是人們對一些不良現象的抱怨和抨擊，是人們對某些現象不滿而泄憤的一種方式。一些黨員領導幹部之所以會成為“低俗簡訊”的製造者、欣賞者、傳播者，說到底還是因為他們的頭腦中缺乏馬克思主義的堅強信念，好歹不分、是非不辨。
調查中，普遍反映，對明顯有政治問題和低級下流的“黑色、黃色段子”，大家都能明斷是非，予以警惕和抵制。可對那些說黑不黑、說黃不黃的灰色“灰段子”，卻不那么容易分辨。
也許有人認為，抓住傳送、欣賞“低俗簡訊”不放，似乎有點“小題大做”了。其實不然，領導幹部作風對黨風、民風具有帶動和引導作用。古語說的好：勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身；勿輕小人，小人賊國。又說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。如果領導幹部們不能在平時從嚴要求自己，怎么去影響和帶領民眾呢？一個單位、一個集體，如果任由錯誤理論和不良思想傳播，就必然對人們的心理健康構成危害，進而破壞我們對工作的熱情、對事業的追求。胡錦濤同志對生活作風提出的“生活正派、情趣健康”的要求，就是要講操守，重品行，注重培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。
