名稱來源
華陽宮，因位居華山之陽而故稱。華山，又名“華不注”山，“華”，古通“花”，“不”，(夫)的本字，讀如跗，“謂花蒂，言此山孤秀，如花跗之注於水也”(《山東考古錄》引伏深《三齊記》)。金代以前，華山至鵲山之間是一片汪洋，與大明湖相連，史書稱謂鵲山湖，又稱蓮子湖。華山獨峙，旁五連附，在水中倒映，如水中芙蓉，而故稱。
建築規模
華陽宮是古建築群中的一座廟，因其規模最大，歷史最久，所以，在口語上概稱為華陽宮。其實還有道觀棉花殿、龍王廟、三皇宮、三元宮、關帝廟、泰山行宮及佛教的淨土庵等寺觀，殿宇眾多，神像各異，被古人稱為“濟南巨觀”。
歷史沿革
關於華陽宮的始創年代，史料中無詳細記載。明代學者王象春在(齊音·元陽子)一書中記有：“晉元陽子，長白山人，得(金碧潛通)一書於伏生(秦朝博士)墓中，細為註解，攜之修真於華陽宮”。這是有關華陽宮最早的記載。從地理上分析，華陽宮具山、湖、泉、河的風水寶地。早在遠古，山東民間就崇信鬼神，秦漢之際，皇帝多次來岱封禪大典，方士藉機把濟南地區發展為道教聖地。據(三國志．武帝紀)載：“東漢時，山東道觀祠宇星羅棋布．而濟南尤盛，至六百餘祠”。當有華陽宮，因此，華陽宮應是濟南地區最古老的道教官觀之一。至金代，有史載於金興定四年(公元1220年)，由丘處機的弟子陳志淵拓建，自此香火綿延，經久不衰，漸成規模。至明嘉靖十一年(公元1532年)改為崇正祠，明萬曆年間(公元1573—1620年)仍改為華陽宮。從建築遺存上看，明代有過大重修和拓建，清代修葺。
