占卜的描述
易經六十四卦之第47卦 《困卦》 澤水困 中上卦 困境求通 河中無水之象 守正待機之意
《困卦》 澤水困 中上卦這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈之象。
運勢：諸事不如意，所謂龍游淺水遭蝦戲。
愛情：多失敗收場，難成氣候。疾病：危重之象，注意口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病。
失物：不能尋回。
訴訟：凡事不宜過於執著，雖防牢獄之災。
事業：境況十分不佳，遭受到很大的困難。人生面臨巨大的考驗，如採取不正當的手段，會愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失節操，自勉自堅，泰然處之。不失其志。終能成事。
經商：面臨激烈競爭，很有破產的可能。切勿失望，而應在困境中奮鬥。為此，只能靠平日加強修養。認真反省自己的行為，總結教訓，重新奮起，但也不宜浮躁，應緩慢而進。同時，更要警惕因致富發財，得意忘形而陷入新的困境。
求名：欲速則不達。應以謙虛的態度，緩慢前進，尤應有堅定的志向，唯有志才能促成事業的成功。
外出：困難多，慎重考慮。
婚戀：以樂觀態度冷靜處理，尤應注重人品。
決策：聰明智慧，但懷才不遇。若不因困境而失去信心，堅持努力上進，放棄僥倖心理，鍥而不捨，雖不一定能守全實現自己的理想，但終會有所成。
周易卦爻辭原文及白話註解
困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
困境求通 河中無水之象 守正待機之意“順利。占問重要人物的事吉利，沒有困苦。你所說的話別人不信。”（象徵困頓：亨通；占卜結果表明，神通廣大的大人物可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信。）
【白話】《象辭》說：《困卦》的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象，象徵困頓；作為君子應該身處窮困而不氣餒，為實現自己的志向，不惜犧牲生命。
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。
“臀部受刑杖的困苦，關入幽暗的牢獄，三年不見天日。”（屁股卡在木樁上坐立不安，退隱到幽深的山谷里，三年不與外人相見）
【白話】《象辭》說：“退隱到幽深的山谷里”，就是進入荒僻陰暗不見天日的地方，比喻處境極其困難，看不到一線希望。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，征凶，無咎。
“為酒醉飽食所困，穿朱紅色服裝的貴族剛來。有利於用祭祀。出征凶，無害。”（為醇酒美食所困擾而窮於應付，高官厚祿就將來到，應當用豐美的酒食祭祀神靈；出兵征戰即使遇到兇險，也不會受到傷害。）
【白話】《象辭》說：“為醇酒美食所困擾而窮於應付”，並不是很可怕的事，只要內心堅持中道，純正而有主見，就會有喜慶之事到來。
六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，凶。
“在亂石里受困，手抓在蒺藜上，進到家裡，不看見他的妻，凶。”（困在石頭下面，站在蒺藜之上；剛剛回到家中，又不見了自家妻室，兇險接二連三來到身邊。）
【白話】《象辭》說：“站在蒺藜之上”，就是說陰柔凌駕在陽剛之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“剛剛回到家中，又不見了自家妻室”，說明禍不單行，已經飽受各種困擾，家門又慘遭不幸，實在是不吉祥的兆頭。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
“來得慢慢的，受到貴人的困阻，困難，有結果。”（慢騰騰姍姍來遲，原來是被一輛豪華金車所困而不能脫身，會遇到一些困難，但最終會有好的結局。）
【白話】《象辭》說：“慢騰騰姍姍來遲”，表明沒有飛黃騰達的奢望，一心想著屈尊下士來擺脫困境；雖然所處地位不妥當，不能勝任職務，卻能得到志同道合者的支持。
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
“危而不安，受到貴人的困苦，是慢慢得脫，用祭祀謝神有利。”（用割鼻子剁腳的酷刑治理天下，就會被自身所處的尊貴地位所困擾；但慢慢地又會走出困境，應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利。）
【白話】《象辭》說：“用割鼻子剁腳的酷刑治理天下”，表明處在至高無上的顯赫位置上，如果不恤民命，濫施酷刑，就會落得個孤家寡人，被困在眾叛親離的尊位上，擺脫困境走向亨通的志向就難以實現。“慢慢地又會走困境”，完全是由於堅守中庸、保持正直品德的結果；“應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利”，就是說誠心敬神，可以時時接受神靈恩賜的福分，求得吉祥順利。
上六：困於葛 ，於 ，曰動悔。 有悔，征吉。
“在有刺的蔓藤上受困，在不安中，說一動悔而又悔，出行吉。”（困在紛亂纏繞的葛藤中，身臨搖搖欲墜的山石之間，假如說動輒會後悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來，向前進軍會迎來吉祥。）
【白話】《象辭》說：“困在紛亂纏繞的葛藤中”，說明所處位置不是十分妥當，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重。“假如說動輒會後悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來”，這是十分明智的舉動，早些悔悟，把危險拋在身後，前途就會無比吉祥順利。
澤水困的哲理
困卦的主旨，在於闡述處困之道，如何走出困境，奔向美好的生活。卦辭認為，困境可以轉化為亨通。據史記還記載，孔子曾讚揚“困，亨”說：“吾聞人君不困不成王，列士不困不成行”，並舉列說：“昔者湯困於呂，文王困於羑里，秦穆公困於餚，齊桓困於長勺，勾踐困於會稽”，都是因困而亨。困卦所蘊含的哲理是，困是壞事，但可以轉化為好事，關鍵在於人們如何處困，是窮於困，還是困而亨。
