澄懷味象

由南朝畫家宋宗炳提出。“味象”即“觀道”，“澄懷味象”與“澄懷觀道”同。宋少文好山水，愛遠遊，西涉荊、巫，南登衡、岳，因而結宇衡山，欲懷尚平之志。有疾還江陵，嘆曰：“老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當澄懷觀道，臥以游之。”“澄懷味象”由此而來。

澄懷：指虛淡空明的心境

味：指審美享受，審美愉悅。

象：指自然山水的審美形象。

“澄懷味象”體現了宗炳的“暢神說”，“萬趣融其神思……暢神而已“，也就是說，觀賞山水，引起無限的情思，目的只不過是讓精神愉快罷了。宗炳的“暢神”說，鮮明地突出了人的審美的愉悅功能，強調把握審美的主體意識的絕對意義，強調個體審美的自由和及其個體審美認識的價值，強調徹底擺脫“致用”與“比德”的束縛。