![潘陶宇[歷史人物]](/img/e/ca8/nBnauM3XycDO3gDMxMTM1kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLzEzLxQzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "潘陶宇[歷史人物]")
1860__1960中國陶瓷藝人名錄
1860__1960中國陶瓷藝人名錄
瓷雕派
1.陳國治：道光--同治間瓷雕藝師，長山水人物，用刻款“陳國治作”（楷書陰文）
2.王炳榮：同治--光緒間瓷雕藝師，長山水，花鳥，人物，用方形刻款“王炳榮作”（篆書陽文）
3.李裕成：同治--光緒間瓷雕藝師，長花鳥，用方形刻款“李裕成作”（篆書陽文）
4.李裕元：同治--光緒間瓷雕藝師，長雕反瓷。
5.蔡壽生：民國--建國初。6.蔡金台：民國--建國初。
7.李山東：民國。
8.游澤長：蔡金台之師。
9.曾龍升：民國雕塑大師。（1900--1964）
10.曾山東：曾龍日升之子。
11.李盛春：建國初。
12.李永興：建國初。
13.楊海生：建國初。
清末淺絳派
1.程門：又名增培。字松生，號雪笠道人，道光至同治間作品較多。（？--1908） 長山水。
2.程言：程門長子，號次笠，長花鳥人物。
3.程榮：又名程盈，程門次子，字小松，長仕女。
4.程聲和：長花鳥。
5.程士芬：長山水。
6.汪友棠：名汪棣，字柳村，山水、花鳥、人物俱佳。
7.汪藩：字介眉，長山水花鳥，字佳。
8.張云：字子英，長山水。
9.金品卿：名誥，號寒峰山人，長山水，人物，清末供職御廠。
10.王鳳池：字丹臣，常與金品卿合作。
11.王少維：名廷佐。長山水，動物，清末供職御廠。
12.任煥章：長人物，山水。
13.周子善：長人物。
14.周小松：名周鼎，長人物。
刻瓷派
黎勉亭：民國，多有名家畫稿為本。
民國新粉彩派
[一]珠山八友及其師承傳人
1.王琦：號碧珍，又號陶迷散人，擅草書，寫意人物，號稱“西法頭子”，齋名：陶陶齋， 用印：西昌王琦。（1884--1937）
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潘陶宇[歷史人物]2.王大凡：名堃，號希平居士，又號黟山樵子，長工筆人物，創落地粉彩，齋 名希平草廬。（1888--1961）
3.汪野亭：名平，號元鑒，又號傳芳居士，創青綠山水，齋名平山草堂， （1884--1942）
4.程意亭：又名程甫，字型孚，號“翥山樵子”又號“洎山山民”，長花鳥，齋 名“佩古”（1895--1948）
5.田鶴仙：又名田青，號荒園老梅，長梅花山水，齋名：古石。（1894--1952）6.徐仲南：名徐陔，號竹里老人，長松竹山水，齋名：棲碧山館。（1872-- 1952）
7.鄧碧珊：字辟宇，號鐵肩子，長魚藻，齋名：晴窗讀書樓。（1874--1930）
8.劉雨岑：名玉成，雨城，號澹湖魚，又號巧翁，長花鳥，創水點桃花，齋名： 飲冰齋，覺庵。（1904--1969）
9.畢伯濤：名達，號黃山樵子，長花鳥。（1885--1961）
10.何許人：又名何處，字德建，長雪景山水，用印：許人出品。（1882--1940）
11.汪曉棠：又名汪棣，王琦之師，長人物，齋名：彤雲山房。（1885--1924）
12.潘陶宇：字鼎鈞，號淡湖外史，王大凡之師，齋名：古歡。（1887--1926）
13.張曉根：王琦，程意亭之師。
14.張浩：字犀侯，汪野亭之師。
15.鄧必詔：王琦之徒，長花鳥人物。
16.王曉帆：王大凡之子。
17.王錫良：王大凡之侄，號桃源山人。（1922--）
18.王筱蘭：王大凡之女。
19.汪小亭：又名汪松，汪野亭長子，長山水，號平山草堂主人。（？--1970）
20.汪少平：又名汪少亭，汪野亭次子，長山水，號傳芳居士。
21.汪桂英：汪野亭之女，長山水。
22.章鑒：汪野亭之徒，長畫像。
23.鄒國鈞：汪野亭之徒，長山水。
24.李子祥：汪野亭之徒。
25.張景壽：程意亭之徒，號稱“花鳥大王”。
26.陳耕生：田鶴仙之徒。
27.徐天梅：又名徐年，徐仲南之子。
28.鄧錫齡：鄧碧珊之子，長人物。
29.鄧碧孫：鄧碧珊之子，長魚藻。
30.鄧肖禹：鄧碧珊之孫，名雲耕，長花鳥。
31.劉平：劉雨岑之子。
32.張德生：劉雨岑之徒。
33.張松濤：張德生之子，長花鳥。號“芝山友竹”。
34.張松茂：張德生次子，長人物、花鳥。號“芝山松茂”。
35.畢淵明：畢伯濤之子，長動物，善畫虎。
36.余文襄：又名恂松，號華舜，何許人之徒，“雪景大王”。
37.潘庸秉：潘陶宇之侄。
墨彩描金派
1.周湘甫：長佛道神鬼，仿古。
2.雷火蓮：長人物。
3.胡云甫：長蘭草。
青花派
1.王步：字仁元，號竹溪道人，又號陶青老人，長花鳥。“青花大王”，用寫 實點染技法，直追康乾。（1898--1968）
2.王聲懷：王步長子。（1930--1992）
3.王希懷：王步次子。（1932--1982）
4.王恩懷：王步第三子。
5.聶杏生：長人物。
6.聶根興：民國。
7.胡詩看：長花鳥。
8.許友生：王步之師。
9.鄒鎮欽：民國。
其它畫師
1.張志湯：齋名“亦陶”，創筆鋒點染山水（1893--1971）。
2.汪大滄：號“一粟”，又號“桃園老農”，長山水（1901--1953）。
3.程芸農：長花鳥，齋名：娑蘿畫室。（活躍於1940年左右）
4.劉仲卿：字錫祖，長花鳥。（1889--1969）
5.張沛軒：長花鳥（1900--1950）鄧碧珊之徒。
6.余翰青：名達，號愛墨山人，又號“清平畫室主人”，晚年號“拙翁”，長花鳥蟲草（1902--1987）
7.劉希任：長人物，齋名：再思軒，永華堂。（1906--1967）
8.梁兌石：長人物，齋名：麗澤軒，石廬。（活躍於1920--1937）9.萬雲岩：又名石山，長人物。（1910--1950）
10.鄒文候：長花鳥。（？--1951）
11.塗菊亭：又名塗菊青，長山水、人物。（？--1960）
12.程兆鑫：民國--建國初。
13.陳德明：又名陳香生，余翰青之師。
14.陳耀星：建國初，長山水。
15.鄧必潔：長雪景山水，民國。
16.段茂發：長古彩，民國末期。
17.方雲峰：號佩霞，又號惜花軒主，長仕女花鳥。
18.胡獻雅：長花鳥，建國初。
19.李祈生：長紅梅。
20.陸雲山：長山水。
21.毛龍汲：建國初。
22.石宇初：建國初，長花鳥。
23.時幻影：民國，長魚藻。
24.王雪如：民國末。
25.王雲泉：長山水，民國末。
26.汪以俊：長山水花鳥，民國末。
27.魏榮生：建國初。
28.吳康：長畫像，建國初。
29.吳成仁：長花鳥，建國初。
30.吳芝生：鄧肖禹之師。
31.吳德祖：民國。
32.徐煥文：汪少平之徒，長胭脂紅（翠）山水。
33.徐永權：又名韻泉，徐煥文之父。
34.熊夢麟：建國初。
35.許尚禮：長花鳥，民國。
36.於家爵：民國。
37.游淵泉：民國。
38.游海濱：長紅梅。
39.葉震嘉：創沒骨彩。
40.章仕保：長花鳥。
41.趙惠民：長仕女。
42.李明亮：長蟲草。
43.揚厚興：長肖像。
44.方伯卿：圖案畫。
評論報導
潘陶宇作品“珠山八友”把文人畫藝術運用到陶瓷上來，與陶瓷藝術結合在一起是歷史的必然。一九一六年，王琦、王大凡專程赴上海觀摩海上畫派的畫展。在上海期間接觸到揚州八怪的原作，深受啟發和震撼；在拜訪吳湖帆時，又在吳宅看到吳昌碩和任伯年的作品，更堅信自已把文人畫藝術運用到陶瓷上來是對的，廿年代初由王琦、王大凡、潘陶宇、汪曉棠、吳靄生、饒華階等人組織成立了《瓷業美術研究社》，當時吸收社員300多人，培養了一大批瓷業美術工作者。研究社由王琦、王大凡、潘陶宇、汪曉棠、張曉耕、畢伯濤親自擔任教員，所授的課程有陶瓷美術、中國畫。
王琦、王大凡、聯絡同好鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，
取“花好、月圓、人壽”之意，雅稱“月圓會”。“珠山”是古代景德鎮的象徵，故八人雅稱“珠山八友”，珠山八友是繼淺降彩之後，更加全面地把陶瓷藝術向中國文人畫開放的一種改革的思潮，他們在瓷藝創作上的表現形式、品位、格調、審美旨趣和藝術追求，在“珠山八友”身上得到了全面的繼承，並且通過粉彩形式進一步發展了。事實證明，傳統粉彩也同樣具有表現瓷上文人畫的藝術特點。
因此，“珠山八友”無論是對於文人畫派的繼承，還是對提高陶瓷藝術的文化品格，都起到了承前啟後的作用。這種繼承和發展，在中國陶瓷美術史上，無疑是一種新的創造。“珠山八友”在20世紀上半葉，正是以創新主力軍的姿態，活躍在中國瓷藝界。在“珠山八友”眼裡，中國文人畫藝術是中國文化最優秀的代表，他們從中國文人畫中吸取豐富的素材以陶瓷為載體，以陶瓷獨特的繪畫魅力與中國文人畫藝術結合在一起，開拓陶瓷文人畫藝術之路，而逐漸形成自己的藝術風格。
作品賞析
粉彩荷塘花鳥圖瓷板（8屏） 潘陶宇（約1920年-1925年作）
38.5×25.5 cm
荷塘花鳥，從古至今為文人雅士所崇愛的題材，其自然生動、典雅的畫面使人心曠神怡，百看不俗。
潘陶宇八屏荷塘花鳥，其構圖獨特，別具匠心，相得益彰，設色艷麗而不失清雅，兼工帶寫、飄逸灑脫的高超筆法，栩栩如生的翠鳥，或動或靜，荷與鳥布局的完美結合，構劃出一幅幅大自然美景，使人憧憬，使人陶醉。潘陶宇，出身書香門第，民國實新粉彩創始人之一，其作品風格設色艷麗，以工帶寫，具有極其高超的藝術天賦，潘陶宇的粉彩藝術傳承在景德鎮起到極其重要的影響。
潘陶宇
潘陶宇
觀點分歧
珠山八友歷來有兩種說法：王大凡曾有“新、老八友”之說，而劉雨岑卻堅持說只有“八友”而不是“十名家”之說。按王大凡說法是王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、何許人、畢伯濤、程意亭、劉雨岑。後補上的是徐仲南、田鶴仙。劉雨岑的說法是：王琦、王大凡、汪野亭、何許人、程意亭、徐仲南、田鶴仙、劉雨岑，否定了鄧碧珊、畢伯濤是珠山八友成員。
在王大凡的《希平草廬詩集》中，就有一首“珠山八友永無疆，死去添來湊滿堂，後者追前期更好，不虛當年枉提倡”七言詩。畢淵明也曾在《珠山八友的來龍去脈》一文中提及他當年為八友寫的一首打油詩，詩曰：“八根料筆，四管煙槍，親家一對，父子一雙”。
詩中親家指王大凡與畢伯濤是兒女親家，父子是指王琦與劉雨岑。一說是鄧碧珊1930年去世後，畢伯濤赴鄱陽奔喪守孝，故八友中少了二位，為填補空缺，遂將徐仲南、田鶴仙吸收了進來。徐、田二君的加入，更增強了月圓會的實力，這種組織上的增補是符合情理的。據考王琦早年曾向鄧碧珊行弟子禮，那么王琦創辦月圓會，不可能把良師益友鄧、畢排斥門外；王大凡作為王琦的摯友，交往甚密，因此舉薦親家畢伯濤加盟，王琦是不會有任何異議的，何況畢原為清末秀才，金、石、書、畫樣樣精通，是一位修養全面的藝術家。正如王琦推薦乾兒子劉雨岑，王大凡是無異議的。劉雨岑雖年輕，但才華橫溢，聰明過人，那為什麼他要否定鄧、畢二君是八友成員？作為當時的美協主席，積極要求上進的他，完全是為了保全珠山八友在海內外的聲譽，但在當時的政治環境下，由於種種原因，還是將此二人排除在“八友”之外了。
