簡介
追隨鄭和遠航西洋
潘振承明朝前期，以王景弘（漳州府漳平縣人）為代表的漳州人，從1405年至1433年，五次追隨鄭和下西洋，加強了中國與東南亞、南亞、非洲各國的溝通，促進了中外經濟、文化和科技交流。鄭和第七次下西洋於1433年返航途中客死印度西海岸古里，王景弘擔起重任，率領船隊順利回到南京。1434年，王景弘又奉命獨自率領船隊再次出使蘇門答刺，創造了航海史上一個國家船隊八下西洋的偉大壯舉。追隨他們的許多漳州籍水手（或華僑）返鄉後，在今漳州台商投資區角美鎮鴻漸村為鄭和、王景弘塑像和修廟，進行祭拜，世代綿延。至今，全國唯一一座紀念鄭和、王景弘的廟宇依然存在。
生平事跡
開闢海絲貿易拉美
明朝中期，明朝政府在漳州月港部分開放海禁，準許出海貿易。隆慶元年（1567年），一些漳州海商從月港運載茶葉、絲綢（漳絨、漳綢、漳繡、漳紗）、瓷器（漳窯的克拉克瓷等）至呂宋（今菲律賓）馬尼拉，與西班牙人做生意。西班牙人再把中國絲綢等貨物販賣到拉丁美洲和歐洲。這條從月港-馬尼拉-拉丁美洲和歐洲的貿易航線前後持續兩個半世紀，是世界大帆船航海史上維持最久的一條貿易航線。至今，日本、美國、墨西哥、巴西、東南亞各國和非洲還保存很多漳窯瓷器。外國許多物產也通過貿易進入我國，如番薯、菸草等就是在明萬曆年間由呂宋傳入月港，而後在漳州種植，並逐漸擴種到國內其它地方。中外專家在研究月港海外交通時，把它譽為當時國際知名港口，是明朝“海上絲綢之路”的發源地之一。
潘有度東渡日本經略台灣 明朝後期，以顏思齊（漳州府海澄縣人）為代表的漳州海商東渡日本貿易，後至台灣島，招募漳州、泉州移民至雲嘉地區，屯墾開發，經營台灣，被譽為開發台灣第一人。漳州府海商歐陽雲台，於明萬曆四十三年(1615年)移居日本國長崎，成為當地福建華僑形成初期的僑領。明崇禎元年(1628年)，漳州府龍溪縣到日本的僑民（主要是陳冲一的後裔）在長崎修建了福濟寺(俗稱漳州寺)，供奉媽祖，成為長崎最雄偉壯觀的唐人寺院。
南通南洋行商廣州
清朝前期，以潘啟（漳州府龍溪縣人，今漳州台商投資區角美鎮潘厝村人，村人稱之為潘振承，外國商人尊稱他為潘啟官）為代表的漳州海商多次到呂宋（清朝把東南亞、南亞國家稱為南洋）與西班牙人做生意，深通夷語，於1743年以前在廣州創辦同文行，與英國、瑞典等國東印度公司貿易，逐漸成為廣州洋商首富，1760年被清政府選為廣州十三行首任行首。其子潘有度、孫潘正煒相繼為行商，開設同孚行。1860年，同孚行資產達2000多萬兩白銀。潘氏後裔出了許多進士、舉人、文學家、詩人、書法家、畫家、鑑賞家等，其家族有24人被《廣東歷史人物辭典》錄入，被史學界譽為廣東省自清朝以來最顯赫的家族。
建廟異域為官外國
明成化七年（1471年），漳州府龍溪縣海商後敏弘帶領一批福建人到馬六甲做生意。1511年，葡萄牙殖民者襲占馬六甲，答應華人自治，漳州府龍溪縣籍商人鄭芳揚（名啟基）被推為首領，號稱甲必丹。1600年，鄭芳揚在馬六甲建一座青雲亭（也叫觀音亭），尊奉漢傳佛教。明天順二年（1458年）漳州府海商嚴啟盛在香山水域與葡萄牙殖民者進行海上貿易，是最早開發澳門的開拓者。明弘治元年（1488年），漳州海商聯合泉州、潮州的商人，在澳門創建媽閣廟，奉祭媽祖。葡萄牙人抵澳之初，在媽閣廟前登岸，以閩南話“媽閣”一音轉化為“馬交”（MACAU）——成為澳門的別稱。18世紀，暹羅國（今泰國）達信王準許漳州府海澄縣人吳讓承包宋卡一帶的燕窩稅。吳讓為此作出了突出貢獻，被達信王任命為宋卡總督。
明清漳州海商在經商的同時，也把漳州民間信仰文化傳播到所貿易的地方去，使閩南文化在有華僑的區域中進一步發揚光大。
