簡介
漳州文廟漳州文廟位於市區修文西路，是我國四大孔廟之一，也是漳州城內最大的古建築群，國家級重點文物保護單位。
歷史
始建於宋慶曆四年（1044年）。 歷史上，朱熹、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子；南宋建炎年間（1127-1130年），孔子後裔避兵入漳，居住於此，其子孫世代相傳住於廟內直至明正德年間。
規模
漳州文廟現存占地面積15000平方，建築面積2600平方，，有儀門、戟門、丹墀、月台、大成殿，兩旁為東西兩廡及敬一亭等。
結構
漳州文廟大成殿為明代木結構建築，建於石台座上，面闊五間、進深六間(前一間為廊)，重檐歇山頂。其中：構架前檐六根廊柱為浮雕石蟠龍柱，鼓型石柱礎。其檐柱及金柱皆為花崗石圓柱，覆盆式柱礎。前廊東西梢間及後檐均用三步梁承托下檐屋面，前後老檐柱與金柱間施三步廊，內金柱間置七架梁，天花板上草架均為穿斗式。兩山金柱、脊中柱柱腳均落在上檐東西面柱頭科齊心斗上，柱兩側開榫與柱頭枋相連，繼承早期“插柱造”做法。
斗拱各柱頭科、平身科均承襲早期特徵。前後老檐柱、內金柱、次間脊中柱均施柱頭科。明次間前後上檐各施平身科二攢，老檐角柱與山面金柱間分別施平身科二攢，山面金柱與中柱間各施平身科一攢。外檐平身科(按宋法式)為五鋪作出單杪下昂(耍頭作下昂狀)，里轉五鋪作出單杪偷心造。殿內平身科為五鋪作出單杪單上昂偷心造(耍頭作上昂狀)。 屋面 椽條上鋪望磚，筒瓦、板瓦、正脊、垂脊、圍脊、餞脊為磚瓦混砌，石灰砂漿面層，各脊側面雕塑花鳥、卷草等裝飾，正脊兩端為燕尾狀。
裝修
殿正面老檐柱之間置隔扇門，明間六扇，次間、梢間各四扇，隔心近似“一馬三箭”做法，後檐牆明間設實榻門，東西次、梢間各開方窗
牆體、地面 牆裙為條石砌築，上部牆體為磚砌，牆抹白灰砂漿，外面刷土朱色，內刷白色。殿內地面斜鋪密縫紅方磚。前廊地面鋪密縫六角紅地磚。月台及四周台明鋪石板條。月台欄桿在2000年維修時依閩南明代石欄桿設定而恢復原狀。
彩繪、油飾明間脊桁、天花板及額枋、木雕構件、露明椽條均有彩繪。其他木構架及斗拱、桁條、外檐裝修均為土朱色油飾。1999年10月，中國文物研究所專家對大成殿彩繪進行非油飾性的科學加固。
大成殿建築結構特殊，梁架承襲舊制，較完整地保留了閩南古代木結構建築特點，並融入北方建築風格。具有較高的歷史、科學、藝術價值，是研究我國東南沿海古代建築的重要實物資料。2000年對大成殿的維修，嚴格按照古建築修繕原則，採用抽梁換柱法，樑柱蟻蛀蝕空或外部糟朽均採取填心、包心法進行維修，達到 “修舊如舊”，是一座健康、整潔，保持著高齡狀態的古建築。2001年5月，漳州文廟大成殿被列為第五批全國重點文物保護單位。
歷史記載
志書記載：始建於宋慶曆四年(1044)。按宋代制度，孔廟與官學(亦稱學宮)並建一處，這個制度一直延續至清代。宋政和二年(1112)文廟與官學移於州左。後因漳州歷年科舉中式銳減，紹興九年(1139)，知州李彌遜應諸生之請復故址。
當時建置有欞星門、儀門、戟門、大成殿、東西兩廡、泮池和講堂、十齋等。十一年(1141)建成。次年即有顏師魯等5人登進士第。在封建時代，出於忠君尊孔和科舉取士的需要，官員對文廟和學宮都給予充分的重視。如宋紹熙元年(1190)，朱熹知漳州事，“每旬之二日必領官屬下州學，視諸生，講國小，為正其義”，在州學創賓賢齋，延請郡士黃樵仲、施允燾、石洪慶、李唐咨、林易簡、陳淳、楊士訓及永嘉徐寓等八人於學；又創受成齋以教養武生。他奏乞褒錄，為直言忤秦檜而被貶死容州的漳浦高登立祠於學宮。議定以太學之制擴大齋舍規模，因離任未果。以後又於宋嘉定十六年(1223)知州鄭(左日右方)和元代延(左衣右右)三年(1316)，總管張泉逸、教授高元子再次重修，建置有大成殿、兩廡、戟門、欞星門、杏壇、明倫堂、書樓以及泮池等。元天曆二年(1329)，達魯花赤納兒占伯重修。明成化十五年(1479)漳城洪災，文廟傾壞，十八年(1482)知府姜諒更新之。同時，請同年進士李東陽(弘治八年任文淵閣大學士)撰寫《漳州府進士題名錄》。隆慶四年(1570)，颶風壞屋瓦，知府羅青霄重修。清乾隆八年(1743)，巡道王廷諍、知府張廷球、周岱重修。據現存石刻碑記所及，尚有明正統十年(1445)陳祚，明成化三年(1467)，明崇禎八年(1635)曹荃，清康熙五年(1666)鄭燠，民國十四年(1925)張毅，民國二十五年(1936)蔣鼎文等六次重修。明清以來還有多次對明倫堂、大成殿以及麗藻池、兩廡等處的修建。據清光緒《漳州府志》卷首府學圖，文廟仍依宋制“左廟右學”。文廟前道路的左右建有“德配天地”、“道冠古今”兩牌坊、大門左邊立有一石碑，鐫刻：“文武官員到此下馬”字樣。進內就是欞星門、戟門、東西兩廡、大成殿。右邊府學部分建有訓導署、啟聖祠、明倫堂、教諭署、名宦祠、鄉賢祠、土地祠、閔公祠、泮池、游聖之門以及學舍；府學大門內，懸掛“海濱鄒魯”匾額的應為經閣。
民國期間，文廟被占為軍隊營房，也曾做為警察局。1949年以後改成國小校舍。1988年列為漳州市第一批市級文物保護單位。1991年，市政府對戟門、兩廡進行維修。1996年被列為省級文物保護單位。1999年12月，根據國家文物局批准的維修設計方案，市政府聘請中國文物研究所高級工程師為指導，歷時一年完成對大成殿的維修，
建築藝術
漳州文廟唐垂拱二年（西元686年）陳元光開漳建府，此後傳統文化在漳州得到了繁盛；近代以來受西學東漸的影響，西方文化也在漳州留下了烙印。在這箇中西文化交相輝映的寶地，宗教藝術成為了民俗文化中的一大亮點。
學界有一種觀點認為：儒學並不是一個西方意義的宗教，但儒學仍是一個漢語語境與漢文化體系下的宗教。儒家學說作為中華文化幾千年來的正統思想，在漳州自然也是紮根很深的。其建築中最有價值的便是地處修文西路的漳州文廟。
漳州文廟歷史悠久且意義重大，始建於宋慶曆四年（西元1044年），儒學大家朱熹曾在此講學，民族英雄鄭成功也曾在此祭孔。南宋建炎年間（西元1127至1130年），孔子裔孫孔任率家人避兵入漳，相傳子孫世代皆居住於文廟直至明代。
漳州文廟坐北朝南，有著典型的儒學思想。早在原始時期，中華先民為了採光與避寒，就按坐北朝南的方向建築房屋。爾後的風水學、倫理學也一致認為，坐北朝南乃是建築的正統。從藝術學的角度來看，坐北朝南容易讓人產生認同感與崇拜心理，深深加大了宗教建築的威嚴。
門前左右兩方分別立著刻有“道觀古今”“德配天地”的木質牌坊，氣勢宏偉地守護著漳州文廟的神聖與莊嚴。木質牌坊的古樸，散發著儒家學說的親民氣息；宏偉高大的牌坊，讓民眾心生敬仰。像世界聞名的南京夫子廟等許多文廟一樣，漳州文廟也有著同樣字樣的一對牌坊，可見其在建築上的典型性與代表性。
文廟建築主體大成殿具有保留了早期閩南建築特徵，同時也融入了北方風格，營造法式特徵十分明顯。兼容並包的理念讓文廟呈現出藝術上的多元與交融。殿內保存著大量宋、明遺蹟，整個建築襲舊制，具有很高的歷史文化價值。閩南建築著名的紅磚紅瓦，也讓文廟吐露著十足的本土氣息。
大成殿佇立的孔子雕像，仁愛的神情充滿了儒學關懷。“仁”是儒家學說中的一個重要理念，同時也是一個哲學範疇，意即人與人之間應該構建的一種和諧關係。前來文廟祭孔的民眾，多半也是懷著這種儒學的人文關懷而來。雕像與建築的完美契合，讓文廟多增了一份藝術韻味。
宗教以藝術的方式隱含地滲透在建築之中，讓民眾不自覺地融入到相應的宗教體系，這便是漳州文廟建築藝術的成功之處。
景點
2001年元旦對遊人開放。漳州文廟歷經900年滄桑，屢廢屢興，見證了中華傳統文化在漳州大地上源遠流長，成為漳州這一國家歷史文化名城的代表性建築。
意義
漳州文廟具有很高的古文化和歷史文物價值，是漳州文化發展史重要的實證物。大成殿內部結構和細部裝飾據專家考評均為宋代遺物，是研究宋代文廟建築的珍貴實例，反映了當時閩南一帶較高的石雕刻技術和建築技術水平。
