內容簡介
漫說《呂氏春秋》然而，歷史為《昌氏春秋》布下迷陣！弔詭的是，自《呂氏春秋》成書至今，歷朝歷代，皇家都將其列為禁書，一般人不能碰，不許看。百姓與官員乃至重臣視為禁書，不能沾，不能看；而太子皇帝卻必須看，天天翻。所謂御人者必窺，御於人者不得窺，帝王者心術可見一斑。這也許就是《呂氏春秋》帝王之術、帝王之書名稱的由來。
《呂氏春秋》在思想史、文學史上地位非凡、影響卓著。司馬遷稱它“備天地萬物古今之事”。其實這真是一部好看的書。一篇之中，故事、比喻、類推、議論有機結合，錯綜成文，使文章興象玲瓏，相映增輝，意致深婉，明朗犀利。它記錄和保存了大量故事與傳說並形成了自己的特色，全書載錄完整的故事竟達三百四十則之多。
作者簡介
張國擎，江蘇省文聯，國家一級作家。著名吳域小說代表作家。專家認為，張國擎的吳語小說可比清末民初的《九尾龜》《何典》等吳語小說，其代表作《蔥花》曾獲馬來西亞“首屆世界華文小說獎”。擅長紀實報告，曾發表“江南抗洪”、 “深圳股票”、 “長江考察”等引起轟動效應的作品。報告文學《藏漢之子》獲國家第十四屆中國圖書獎。涉獵廣泛，尤擅歷史隨筆，曾發表過大量的歷史隨筆與學術散文，結集成書的有《鳳凰對歌》《國擎讀史》等。作品目錄
一、呂不韋的千秋偉業從“大商人”呂不韋說起/001
呂不韋的政治抱負／002
《呂氏春秋》作為“帝王必讀書”／005
《呂氏春秋》的影響／007
二、酒色為伐性之斧鉞
美女亡國不只是妲妃的故事／010
物質豐裕，尤其要安時處順／013
依天地本性安人／016
為君之道，先重視正身之道，然後施行德政／019
三、珍愛生命從健康生活開始
從顏闔的追求說起／024
隨珠彈雀告訴我們什麼／027
人本應該追求節慾長生／030
孫叔敖不負虞丘子推薦／032
四、商女不知亡國恨
歷史上的“范台之會”／035
君子處於憂患時，不去援救更是不義／038
別從作亂者門前過／040
這種昏君，不亡國才怪哩／043
五、尊師有道則用眾道廣
從孔子面對困境說起／046
尊師好學者，必為聖賢／047
尊師啊，要從小事做起／050
師德的榜樣力量不可小視／052
學則厚，厚則寬；寬則知人善任／053
六、貴公在於能去私
重耳選西河太守／057
薦賢夾私必大害／059
一人得道，雞犬升天／062
鉅子刑前不藏私／063
七、雨露滋潤禾苗壯
天下，是天下萬物的天下／065
如何選相國，管仲有獨見／066
民不擁戴，君何稱主／068
愛物非仁，愛人為仁／069
《竹書紀年》上的仁義禮智信／070
非信不立，信即仁／071
勸戰罷戈，是最大的仁／072
近朱者赤，仁德也不是與生俱有的／073
八、執一不二知度有度
楚國的悲劇不僅僅是屈原／077
齊威王抓住“根本”，一鳴驚人／080
吳起自釀苦酒自己喝／081
身以盛心，心以盛智／082
庸人不薦，薦人不疑／085
有度而為，方可避免偏聽偏信／086
九、商湯與伊尹的故事
空桑上的孩子／088
良馬需精養，求賢更若渴／089
治國若烹小鮮／091
廚師做了太上老師／093
十、帝王如何防“小人”
魯昭公聽讒言惹火燒身／096
防範“小人”的挑撥離間／100
齊桓公未逐小人，引禍殃己／101
團結“小人”不壞事／107
十一、帝王最怕是什麼
伊尹助履替天行道／109
武王效法盤庚收人心／113
得人心者善常勝／114
蟻穴潰堤罪非在蟻／115
十二、周鼎入秦的啟示
吳起立柱樹權威／119
湯、武待前朝遺民如己國百姓／120
齊簡公用人不慎殃及池魚／122
媵人百里奚遇秦穆公得以展雄才／124
楚莊王羋侶摘纓得良將／125
十三、君子明理敬賢，天下必定久安
鄢陵大戰的教訓／127
假道滅虢，成在賄賂／129
齊閔王感情用事鑄惡果／130
衛莊公的“你救我，我把這玉給你”／131
晉鍾滅仇的來歷／133
人無遠慮，必有近憂／135
提彌明悲壯救趙盾／138
十四、審時順勢盡智慧
惠盎用仁義之道諍諫宋康王／142
破衣田贊機智反戰／144
管仲遇明主／145
寧越巧用文攻懈敵志／147
咎犯勸晉文公施德政／149
十五、刻舟求劍與一諾千金
貴在察今，應時勢／151
民無信不立／152
得黃金百金，不如得季布一諾／155
貴在切近推知遙遠／158
十六、事必躬親，不如慎事如敬佛
連環結與白馬非馬說／161
入味之化，方可知事物本質／163
為君者，應有大智慧／165
李世民用人之“智”／166
從韓昭侯換“犧牲”說起／169
事必躬親非良主／169
……
十七、得賢者必有天下
十八、君子慎言，一諾千金
十九、進言與納諫
二十、言辭賢善方可惠澤萬民
二十一、奴性與城邦
二十二、君主之道，奧妙何在
二十三、尊孔敬儒恰又提倡雜家
後記
……
