西漢皇陵
西漢時期寢殿一般建築在陵園之中，廟建於陵園之外，大規模的祭祀典禮多在廟中進行。
漢文帝陵墓
文帝陵叫霸陵，有時寫作灞陵。灞,即灞河。因霸陵靠近灞河,因此得名。位於西安東郊白鹿原東北角。
漢文帝（前202～前157）
西漢皇帝。劉恆。漢高祖劉邦中子。公元前180～前157年在位。高祖破陳豨軍，定代地，立他為代王。呂后死後，周勃平定諸呂之亂，迎立他為帝。中國歷史上比較開明的皇帝之一。
漢文帝在位期間，繼續執行漢初與民休息和輕徭薄賦政策。文帝二年（前178）和十二年，曾兩次將租率減為三十稅一，十三年還全部免去田租。此後，三十稅一成為漢代定製。算賦也由每年120錢減至每人每年40錢，徭役則減至每3年服役一次。文帝十分重視農業生產，他多次下詔勸課農桑，“弛山澤之禁”，即開放原來歸國家所有的山林川澤，從而促進了農民的副業生產。十二年，廢除了過關用傳的制度，有利於商品流通和各地區間的經濟聯繫。他還逐步削弱諸侯王勢力，以加強中央集權，並駐軍北方，增強北方的防禦力量。對少數民族則注意懷柔，不輕易動兵，盡力維護和睦相安的關係。他還提倡儉約，不允許貴族官僚濫事搜刮，從而減輕了人民的負擔，保證了政府的財政收入。尤其是他針對刑罰的苛酷而廢除肉刑，這是中國法制史上的一次重要改革，其內容是將沿用秦代的墨刑、劓刑和剕刑改為笞刑，為從奴隸社會的五刑過渡到封建社會的五刑奠定了基礎。文帝統治期間，漢王朝的統治逐步趨向穩定，階級矛盾緩和，社會呈現富庶景象。文帝死後，他的兒子景帝即位，繼續推行寬鬆開明的政策，史稱文景之治。
漢景帝陽陵
陽陵為漢景帝及王皇后的同塋異穴合葬陵園。陽陵從葬坑分為南、北兩區，南區位於帝陵東南，北區位於帝陵西北，各有24個從葬坑。
陽陵從葬坑出土文物有銅、鐵、金、玉、石、陶、漆、木、骨、蚌、絲、麻等各種器物，以及麥、粟、菽、黍等各種糧食標本。其中數量最陽陵大、最具特色的是各種陶塑製品，包括各類陶俑及陶塑動物。
陽陵陶俑，多為裸體俑。這種裸體俑又稱著衣式陶俑，以別於塑衣式陶俑。其特點是陶軀木臂，賦彩著衣。從葬陶俑品種豐富，門類齊全，數量極多。以各種武士俑為最，全面展現了漢代的軍旅場景。
陽陵陶俑不僅是西漢軍事制度的直接反映，也是西漢設會政治、經濟、文化全方位信息的載體，對研究漢代歷史具有重要的史料價值。陶俑本身，造型生動、刻劃逼真，具有很高的藝術價值，標誌著我國古代雕塑藝術發展到一個新的階段。
漢武帝茂陵
漢武帝劉徹的陵墓是茂陵，在今陝西省興平市。
漢武帝茂陵是西漢帝王陵中規模最大的一座。由於陵的所在地原屬漢代槐里縣之茂鄉，武帝建陵於此，故稱茂陵。
據歷史文獻記載，茂陵陪葬墓共有20餘座，經過考古調查現已確證的有：霍去病、衛青、李夫人、霍光、金日禪、公孫弘、陽信公主、上官桀等人的墓地。除李夫人墓位於茂陵西北側近處、公孫弘墓位於茂陵以西較遠處之外，其餘大部分陪葬墓都分布在茂陵陵區東邊。這些星羅棋布的陪葬墓冢，成為茂陵名勝古蹟的一道壯麗的風景線。其中尤以霍去病墓最為突出，是整個茂陵園區的一大亮點。
中國東漢皇陵
公元二十五年，劉秀建立了東漢政權，採用了以血緣關係為基礎的宗法制度，特別重視喪葬禮儀，祭祀先祖。劉秀為適應政治上的需要，把豪族注重祭祀祖先祠堂的辦法加以擴大，運用到陵寢制度中。
西漢時期寢殿一般建築在陵園之中，廟建於陵園之外，大規模的祭祀典禮多在廟中進行。東漢把這一禮儀移置陵園中。東漢明帝時，把每年元旦公卿百官會集賀皇帝的禮儀和八月舉行的"酎祭"一併搬到陵園中。這樣，宗廟的地位開始下降。為了適應陵園中舉行祭祀的需要，陵園建築也增添了新內容，開始在陵前建築祭殿，還在陵旁建築懸掛大鐘，以便祭祀時鳴鐘。東漢陵寢的這一變化，正是為了把公卿百官和地方官員團結在皇帝周圍，以鞏固東漢的統治。
東漢陵園四周的建築也與西漢相異，不築垣牆，改用"行馬"。通往陵冢的神道兩側還列置成對石雕。東漢開創了在神道兩側建置石雕生的先例，更進一步顯示了皇帝至高無上的權威。這一建制為以後各朝所沿用並發展了。
東漢帝陵地下建築改變了西漢以柏木黃心為槨的制度，多用石頭砌建槨室，稱為"黃腸石"。東漢十二個帝陵，除獻帝禪陵遠在河內郡山陽以外，其他十一個帝陵都在洛陽故城附近。
光武帝原陵
原陵是東漢開國皇帝劉秀的陵墓，在河南省孟津縣白河鄉附近。南依山勢平緩的邙山，北顧山巒起伏的太行，波濤滾滾的黃河沿陵北側咆哮東去。這裡風景秀麗，是引人注目的形勝之地。
光武帝的陵冢位於陵園北部，坐北朝南，封土為陵，當地百姓稱之為"劉秀墳"。陵冢上下松柏掩映。陵前有一通穹碑，碑身鐫刻"東漢中興世祖光武皇帝之陵"。其中"中興世祖"四字尤為明亮。傳說過去老百姓多到這裡撫碑擇吉問凶：人離碑十步，雙手平伸，閉目走去，能摸到這四個字就是吉兆。從陵冢到門闕修有神道，神道兩側原排列有石象、石馬等石雕和整齊蔥蘢的柏樹。現在柏樹猶存，其中有二十八棵高聳入雲的柏樹，當地百姓稱之為"二十八宿"，傳說是象徵跟隨劉秀南征北戰立下赫赫戰功的"雲台二十八將"。
漢明帝顯節陵
明帝顯節陵，位於河南省洛陽市邙山以南，俗稱“大漢冢”。
東漢明帝劉莊，是光武帝劉秀的第四子，初封東海公，後立為太子，即皇帝位。在位期間尊奉建武制度，不封后宮之家。為維護邊境安寧，多次遣兵出擊匈奴，後設定西域都護。他崇好儒佛，在洛陽建了白馬寺。西漢時期寢殿一般建築在陵園之中，廟建於陵園之外，大規模的祭祀典禮多在廟中進行。東漢把這一禮儀移置陵園中。東漢明帝時，把每年元旦公卿百官會集賀皇帝的禮儀和八月舉行的"酎祭"一併搬到陵園中。這樣，宗廟的地位開始下降。為了適應陵園中舉行祭祀的需要，陵園建築也增添了新內容，開始在陵前建築祭殿，還在陵旁建築懸掛大鐘
根據歷史資料，顯節陵的地宮也極為奢麗。史書記載，地宮用虛文畫著日、月、鳥、龜、龍、虎、連壁、偃月等。
顯節陵曾經被盜。現在陵前留有清人龔松林所立的"漢明帝顯節陵"石碑一通。登上冢頂，周圍陵墓星羅棋布，非常壯觀。
漢章帝敬陵
漢章帝敬陵，在河南省洛陽市西北的邙山上，俗稱“二漢冢”。章帝在位期間注重民事，平徭減賦。並且詔郡國舉行明經，使儒學日盛。
敬陵是章帝和章德皇后的合葬墓。陵冢高大宏偉。今天陵冢歷經兩千多年的風雨剝蝕，仍然不減當年風采。陵前有清人龔松林所立的"漢章帝敬陵"石碑一通。陵冢周圍沒有發現磚瓦遺物。說明當時可能沒有寢廟建築，與史料記載相符。
漢和帝慎陵
漢和帝慎陵，在河南省洛陽市西北的邙山上，和敬陵相鄰，俗稱“三漢冢”。
慎陵是和帝和皇后鄧熹的合葬墓。慎陵建築規模比敬陵更為高大壯觀。現在慎陵前有清人龔松林所立的"漢和帝慎陵"石碑一通。登上冢頂，可以遠眺滔滔黃河，山上漢氏陵墓盡收眼底。
漢獻帝陵墓
魏明帝青龍二年（234年）三月，劉協病逝。魏明帝曹睿聞訊，“素服發喪”，謚其為漢孝獻皇帝。在大司空崔林的監護下，經過近半年的準備，於八月漢獻帝被以天子之禮葬在濁鹿城西北十里之處（即今修武縣方莊鎮古漢村南）。陵墓深五丈，前堂方一丈八尺，後堂方一丈五尺，角廣六尺。下葬之日，由河南尹親引喪車，三百校尉護衛，太祝進獻祭品後，司空校尉覆土成陵。陵墓高二丈，周圍二百步。這天，明帝在京衰服素冠，親率群臣百官致祭，盛讚漢獻帝“冠德百王，表功嵩岳”。之後，賜漢獻帝陵為禪陵，令地方官劃定以禪陵為中心的135畝大的陵園，設定正副職官員負責管護。
其後的一千多年，雖經朝代更迭，護陵之職早已不設，但山陽人民感念劉協恩德，在古漢山上修建了山陽公祠廟，併到每年清明節這天，四周村莊輪流主持廟會進行祭祀。清代，修武縣知縣為防不法之徒侵占陵區，重新規劃了陵園四至，標刻在石柱上。順治十五年（1658年），修武縣知縣卜永升在縣城東關設立禪陵碑。從此，每年九月九日，修武縣知縣都要率屬官到碑下望陵遙祭。如今，隨著修武縣旅遊資源高規格、深層次的開發和挖掘，該縣旅遊業呈現火爆勁猛的發展勢頭，而漢獻帝禪陵與雲台山百家岩景區的避暑台以其獨特的歷史內涵，正在日益引起人們的興趣和重視。
