個人簡介
漢服小正太 2014年4月，一位中國漢服小正太驚現北京植物園，趁著植物園桃花開得正艷，小傢伙身穿漢服樹下合影，還拿起古時候的竹簡有模有樣的讀起書來。漢服小正太的爸爸是位十足的武魂玩家，孩子被同化為愛折騰的“熊孩子”，這次能拍一組體現中國國學文縐縐感覺的照片，從武魂小正太轉變成漢服小正太真心不容易。
網路走紅
有網友將其與最近熱門的韓國小眼正太對比，可以說從“萌”的程度上是有過之而不及的，而且漢服小正太更是弘揚了中國傳統文化，有著非凡的意義。
漢服文化
漢服，又稱漢衣冠，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱為漢裝、華服，是約公元前21世紀至公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和裝飾體系，是中國“衣冠上國”的體現。
“漢服”一詞的記載最早見於《馬王堆三號墓遣冊》： 簡四四“美人四人，其二人楚服，二人漢服”。《漢書》：“後數來朝賀，樂漢衣服制度。”這裡的“漢”是指漢朝的服裝禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系。漢服“始於黃帝，備於堯舜”，源自黃帝制冕服。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為儒家神道設教的一部分。“乗殷之輅，服周之冕”是儒家治國思想的要義。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。
漢服自身內部體系非常完備，歷經千年的發展，服製成熟，不僅本身種類豐富而且配飾是也非常繁多豐富。漢服的款式、形制、用料、剪裁在各個歷史時期都有著明顯的不同，但主體部分相同。在中國傳統社會，衣冠服飾被視為“治天下”之道。“黃帝、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的[10-11]。漢服還通過儒家和華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
