湖坪鄉[江西省樂安縣湖坪鄉]

湖坪鄉[江西省樂安縣湖坪鄉]
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湖坪鄉是江西省撫州市樂安縣下轄的一個鄉,地處樂安縣境西南部,距縣城樂安49公里,與永豐及流坑古村相鄰。為省級風景區“流坑——金竹”中間站,地理位置優越,交通便利。全鄉行政區域面積98平方公里,轄10個村委會,120個村小組,87個自然村,4206戶,1.8萬餘人,均為漢族江右民系。2012年被列入第一批中國傳統村落名錄,同年2月被評為江西省第四批省級歷史文化名鎮名村。

基本信息

鄉鎮現狀

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湖坪鄉歷史文化積澱豐厚,自然風光絢麗多姿,旅遊資源十分豐富,古色、紅色、綠色交相輝映。在聞名遐邇流坑古村旁,另一處古建築群—— 大湖坪村,也日益受到專家、學者、遊客的關注。大湖坪村有三大特點: 一是大——是全省最大的王姓大村,且村落布局風格獨特。它方圓25平方公里,人口達9800餘人。四面青山環抱,地勢南高北低,以三排水塘為框架,水塘坎上有用麻石或鵝卵石鋪成人行道可相互溝通,每排水塘有水渠排出村外,整個大村相互銜接,規劃設計科學合理,被各朝風水家、建築家所讚嘆,譽稱之為“川”字形或“仙掌”形。 二是該村有著古老驕人的歷史和高度發達的文明,積澱著千年的文明,是中國封建宗法社會的一個縮影。在一千多年的漫長歲月里,湖坪王氏依靠嚴密的封建宗族制度來凝聚族眾、維繫秩序、穩定發展,歷代文人、官宦多,譽稱為“文獻世族”而久負勝名。村中封建宗族活動的遺存隨處可見,特別是那版本眾多的族譜和遍布村巷的祠堂,更是難得的人文景觀。還有裝“故事”戲,是湖坪王氏獨特的民間文化,富有數百年的歷史,是中國歷史文化中的一枝奇葩。 三是該村是古代建築的博物館,以規模宏大的傳統建築,展示著古代建築精華而聞名遐邇。全村現有各類建築近2000多座,其中明清古建築近300多處,雖經一千多年滄桑,幾遭戰火,兵匪的洗劫,但基本保存明清時代的格局。這些建築主要有住宅、祠堂、書院、牌坊等,它堪以流坑比美,且有過之而無不過及,被專家譽為繼流坑之後又一重大發現。

湖坪又是革命老區,留有老一輩革命 家的足跡,是一塊 令人緬懷的紅故土。在湖坪眾多的古建築中,又以 大湖坪整編舊址——國寶公祠最具有歷史和現實意義,集“紅”色、“古”色兩大特點於一身。該公祠始建於清乾隆庚申年,占地面積2300多平方米,屬五進式磚木結構。1933年5月,紅軍一、三、五軍團在該祠進行整編,該祠及周邊操場即成為軍團主力的駐地和練兵場,並在此成立了“東方軍”,這給古老的湖坪寫上輝煌的一頁。國寶公祠雖歷經幾百年滄桑,但仍保存完好,大湖坪整編舊址已被列為縣、鄉青少年愛國主義教育基地,也是我縣為數不多的 紅色旅遊資源之一,並已列入省文物保護單位。湖坪鄉還有一處目前仍保存比較完好的紅軍整編舊址,善和村庵下大屋,它是 “朱德康克清舊 居”。在當年那種艱苦鬥爭環境下,當閒暇時,朱德總司令還陪同其夫人康克清同志到田裡撿田螺,這在這當地一直被傳為佳話。

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湖坪的鄉村綠色環繞,景色怡人,“綠”色家園令人神往。境內為群山盤亘,西南多海拔1000米以上山峰,最高峰以“高龍山”海拔1300餘米為冠,登上此山有“一覽眾山小”的氣概。山上各種古樹名木繁多,山間彩蝶翩翩、飛鳥喳喳、爬蟲遊動、走獸奔跑,有山羊、穿山甲、貓頭鷹等國家野生保護動物20多種,滿山遍野儘是野生動物的絕好棲息地,無處不顯現出人與自然的和諧美。另在連線省級風景區“流坑—金竹”的萬銀公路邊上,有一座海撥500餘米的 “天子山”,該山上出產一種象是大米一樣礦產品,因為它是黑色,所以當地人屬稱為“黑米”。這在當地還留傳著一個美麗的傳說,當年此山是萬家倉,有數不盡的大米,山上住著一個神仙,每天早上只要是窮苦的老百姓上山,就會給一斗米,後來此舉得罪了天庭,就叫雷公打了一個大雷,所有的大米就變成了黑米。近年來,鄉黨委、政府立足實際,科學規劃,以“穩農強桑興產業,揚優成勢謀富民”為目標,以蠶桑生產為突破口,抓住黃金機遇期,共育蠶桑主導產業,著力實施“強桑富民”工程,種桑養蠶已成為民眾脫貧致富的好路子,經濟效益、社會效益十分明顯。全鄉現共有桑園面積10000餘畝,是全縣最大的蠶桑生產基地。全鄉養蠶戶366戶,養種量7128張,蠶繭產量6540擔,平均張種產量達到36.2公斤。另外,鄉黨委、政府在推進蠶桑專業化發展中,綜合開發農業科技項目,大力提升產業發展水平,延伸蠶桑產業鏈,擴大蠶農增收渠道,經過科學合理規劃,著力把10000餘畝的 “綠色”桑園形成綠色產業,造就生態良好、和諧發展的“綠色”家園,打造成精品蠶桑產業旅遊觀光園。

目前,參陂村依託其優越的地理環境( 連線 省級風景區“流坑—金竹”的萬銀公路穿村而過),其 蠶桑產業旅遊觀光園建設已初具規模,也初見成效。“好桑好水好風光”,這是到過參陂村客人的偏愛之說。的確,這裡桑樹蔥蔥、風吹枝搖可稱桑海,樹中鳥歌蟲語;泉水潺潺匯成溪,水中走蟹游魚;一條小河穿村而過,河上有著500餘年歷史的兩座小橋(一座石橋,一座木橋)連線著兩岸農民;田野青青丘長坎高還疊層層,畈里人鋤牛耕;炊煙裊裊舊屋新樓相挨,村里寧謐祥和,好一派大自然的無暇風光;夕陽西下,好一副小橋流水人家的美景。

湖坪鄉“紅色”、“古色”、“綠色”三大特點交相輝映,發展旅遊業具有得天獨厚的條件,鄉黨委、政府依託獨有的旅遊資源優勢,確立“旅遊旺鄉”的發展戰略,將旅遊業作為推動全鄉經濟和社會發展的重要產業進行統籌規劃,這將有效地促進了全鄉經濟的發展。由於受各方面客觀條件的制約,湖坪鄉旅遊業與其他地區相比,還有相當大的差距,湖坪旅遊業面臨著“頭次創業”和向更高層次邁進的緊迫現實。鄉黨委、政府清醒地認識到,隨著產業結構調整的深入,旅遊資源不可替代性、再生性的優勢愈發顯現,旅遊業關聯帶動作用日益增強,旅遊和農業相輔相成、互為促進的關係也愈加突出。在鞏固和提升農業的同時,把現代旅遊服務業擺放在重要位置來發展,無疑是實現湖坪經濟社會全面騰飛的關鍵。

湖坪旅遊

劍五公祠

瑞庭先生,行劍五,此宅建於清道光二十年,祠中有“積善之家”之匾,院中正中壁上有狀元羅洪先手書的“高明廣大”之句,瑞庭是一儒生,但急公好義,曾在撫州市建有書試館,是湖坪當時頗有聲望之人,此宅是他和兒子創建的,是一個古建築群,整個建築占地面積數百平方米。

尚質公祠

尚質公 名超文,生於明朝是湖坪頗有聲譽的傳奇人物,足智多謀,為爭回上社嶺立下了不朽功勳。此祠建於明朝,後多次復修,祠內還保留著一座古戲台。

三貞公祠百歲坊

是紀念王從訓而建的,王從訓是湖坪王氏子祥系二十世孫,明朝儒生,著有《石崖集》詩一部,同當時戶部尚書張元禎為摯友,他活了96歲,而賜“百歲坊”,但此坊建於民國初年。

王晉坊

王晉是湖坪王氏子文系十六世孫,元延佑已未科進士,封中議大夫,承旨兼太子說書。此坊原建於下村,清乾隆移建於此,曾多次重修,最後一次重修是清宣統辛亥年。

節孝坊

建於清嘉慶庚辰年,王兆富之妻,董氏,28歲夫病故,生活極苦,但貞潔志堅,勤儉持家,家成小康,嘉慶庚辰年,朝上賜給白銀三十兩立坊。

王家井

是湖坪村最古老的井,不知掘於何朝,湖坪開基一千多年(即北宋初年)這口井就有,此井水質好,清涼透徹,是釀酒上等水源,在明朝天啟甲子年修整此井,並立了一塊字碑元朝太史虞邰庵,明朝詩人黃觀都曾作詩稱讚此井之水。

武顯將軍宅

武顯將軍 王長貴,譜名執珪是湖坪王氏,丕烈房32代孫,20歲出頭為尋弟出外從軍投奔左宗棠門下,屢立戰功,誥封武顯將軍加提督,總鎮府始造於1879年8月,後因王長貴身亡而未造完。

翹生公祠

王翹生 生於清乾隆年間,國學、同進士張瓊英是同窗好友,他為了治理湖坪水患,放棄了進考的機會投資潛力,此祠建於清鹹豐年間,二進式磚木結構,門前有牌坊,靈寢中有八仙飄海的壁畫。

綰六公祠

綰六公字樹屏,清乾隆年間恩科進士,此祠在湖坪號稱“九幢十三廳”建於清乾隆年間,內設有魚塘、花池等十分壯觀,現在已完全破壞,失去了它原貌。

熾光公祠

始建於清鹹豐年間,熾光名文熹,生於乾隆死於道光,

其妻董氏撫侄為兒,善承夫志,樂善好施頗有聲譽,此祠三進式磚木結構,門前有牌坊。

國寶公祠

是五進式磚木結構占地面積2300多平方米,祠雄偉壯觀,工藝精湛,內有石柱九大對、木柱二十餘對、石獅一對,廳堂上雕刻花卉鳥獸、千姿百態,是典型的清代江南宗祠建築風格,是十分寶貴的遺產。1933年春,紅一方面軍在取得第四次反圍剿勝利後,紅三軍團在彭德懷、滕代遠率領下,在湖坪進行整編。7月成立東方軍,7月上旬在湖坪召開東征大會,隨即移至廣昌入閩作戰,當時東方軍領導是彭德懷兼司令員、滕代遠任政委、鄧萍任參謀長、袁國平任政治部主任。1999年張震曾回“國寶公祠”視察。

美十公祠

此宅頗有傳奇色彩,是清鹹豐年間太平軍將領石達開幫助造的,此宅冬暖夏涼,特別是夏天夜晚無蚊,令人稱奇。

丕烈坊

始建於明景泰年間,是紀念湖坪王氏十九世孫王丕烈有功於朝而建的,後多次重修。

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