游維翰

他平時輕財好義，樂於助人，深受士卒及同僚擁戴。中法議和停戰後，部隊遣散，他也在遣之列，生活無著，游離於社會與同僚間相互依附，相依為命，自然地集結成一股頗有實力的隊伍，與陸阿宋（陸榮廷）、陸亞發、王和順等成為廣西四大游勇的首領，他接受往返於黔滇桂商家之籲請，西移到樂里、潞城、舊州一帶護商，游維翰則常在樂里附近村寨落腳。他出身貧苦，很同情民間疾苦，與當地民眾關係融洽。
光緒23年2月（1897年3月），西林常井教堂法籍傳教士馬仙（即鄧神父）到樂里鎮暫住，在當地催收教堂的租谷、債款、利息，並限佃農們於三天內交清，否則各人的抵押品將被折半價賣斷，時值春荒，農民實在交不起租，於是便連夜找到游維翰，請他向鄧神父說情，要求寬限。
游維翰曾是入越抗法的勇士，對法國侵略者沒有好感,現在聽到鄉親們訴說法國傳教士的恃勢盤剝，欺壓當地百姓的惡行，更是義憤填膺，立即拍案而起，帶領幾名隨從，跟隨前來求助的十多名農民兄弟，連夜冒雨奔向樂里圩。鄧見半夜裡有游勇來找，立即從房內拿出槍彈發給他的護衛，加固封鎖前門，游勇們不知道教堂里的槍口已對準他們，仍一個勁地以身撞門，即被鄧神父朝門外連開兩槍，使一個撞門的游勇腿部中彈，應聲倒地，游維翰忍無可忍，便下令還擊，將門內的鄧神父等三人擊斃。
事情一時間鬧大了，法國人豈肯干休，不少人勸游維翰趁早離開樂里，遠走高飛。但他認為，他一走了之，一定會連累地方父老，為害更大，所以他堅決不走，寧願一人做事一人當。
法國駐龍州領事聞報後，即電法國駐華使館，對清廷施加壓力。清廷果然電詢廣西巡撫史念祖，史又追詢泗城知府王方田，並一面會同邊防督辦蘇元春，調動駐防中越邊界的邊防軍到泗城府圍剿“游匪”。經幾天激烈進剿，殺了不少人，並俘獲殺死鄧神父的兇手之一的曾國良交差，但法國方面仍不干休，務必要擒獲為首的游維翰，清廷無奈，只好再令雲貴總督崧番及廣西巡撫史念祖，著三省派兵會剿，泗城知府王方田及凌雲知縣陳鳳樓亦星夜趕到，游維翰寡不敵眾，為免殃及鄉里，遂率其餘部到潞城歸順，但清廷為滿足法國人的要求，仍將游維翰於潞城處斬。