游石籠記

[12]凡：所有，一切。 [20]盈：滿。 [21]悉：全。

游石籠記[1]
[宋] 王向
龍安自陂下東入其山[2]，躡浮雲而上之[3]，極十里[4]，有群石環會突立[5]。石頂有雙瀑淙下[6]，有石澗廣六七尋，傍無荒茅萑葦之穢[7]。而其水無泥沙，皆清冷可啜[8]，游魚沉泳，歷歷可見。而水間之石，或哮然如岩[9]，或剜然如臼，或偃然如槽，或落然如盂，端正瑩徹[10]，類非鐫鑿之能及[11]。凡若此行數十步[12]，即至其所謂石籠者。籠之狀類巨槽，而圜圍斗壁[13]，下闊五丈，會一澗之水而環之，已即復泄而為澗[14]。前之岩者、槽者、盂者，又紛羅錯列[15]，亦無苔蘚泥沙之穢焉。由此少進[16]，而澗下之石乃坦然成盤[17]，縱數十尺[18]，盤之中直發小圳[19]，廣才盈咫[20]。而一澗之水，又悉流於盤之下[21]，其聲瓏瓏若雷[22]。窺其底[23]，廣深不可窮，而水涓涓可愛[24]。熙寧九年[25]，余在龍安時，與諸生尋泉流而得其處，於是樂而忘歸焉。
夫天作而地藏之以遺其人者[26]，可謂至矣[27]。雖然[28]，惜其不出於通都大邑之郊[29]，而藏乎窮山絕壑之下[30]，而不為好游而附勢者之所知也[31]。使當唐時，為柳宗元、李願等見之[32]，則其為名也，豈特石潭、盤谷之比哉[33]?
【注釋】
[1]石籠：江西黎川西南龍安山中澗水流經的一塊槽形大石，石籠是本文作者給它取的名字。
[2]龍安：宋時龍安驛，在今江西黎州縣西南，往東多山，地近贛閩交界處。陂(bēi)：斜坡。
[3]躡(niè)：踩。
[4]極十里：走完十里路；“極”，盡。
[5]環會：圍繞聚合。
[6]淙(cóng)：流水聲。
[7]萑(huán)葦：蘆葦。穢(huì)：污穢，骯髒。
[8]啜(chuò)：喝。
[9]“或哮”四句：意謂水中的石形，有的像咆哮的山岩，有的像挖成的石臼，有的仰倒著像石槽，有的凹進去像盛食物的器皿。“剜(wān)”，用刀子等利器挖。“偃(yǎn)”，仰面臥倒。
[10]瑩(yíng)徹：光潔透亮。
[11]類非：都不是；類，大都，大抵。鐫(juān)：刻。鑿(záo)：挖。及：達到。
[12]凡：所有，一切。
[13]圜(huán)：圍繞。斗：通“陡”。
[14]已即：隨即。泄：流出。
[15]紛羅錯列：雜亂、交錯的分布排列。
[16]少進：稍向前。
[17]坦然：平整寬廣的樣子。
[18]縱(zòng)：與橫相對，這裡有長的意思。
[19]直發小圳(zhèn)：石盤上顯出直的小溝。“發”，表現，顯露。“圳”，本指田間小溝，這裡指石盤上有溝狀凹痕。
[20]盈：滿。咫(zhǐ)：古時八寸為咫。
[21]悉：全。
[22]瓏瓏：同“隆隆”，象聲詞。
[23]窺：觀察。
[24]涓涓(juān)：水緩流的樣子。
[25]熙寧九年：公元1076年；“熙寧”，北宋神宗的年號。
[26]天作地藏：上天創造，大地蘊藏。遺(wèi)：贈給，賜予。
[27]至：到達了頂點，表示最大程度。
[28]雖然：即使如此。
[29]通都大邑：指四通八達的城市。
[30]窮山絕壑(hè)：深遠的山谷。
[31]附勢者：指趨炎附勢的人。
[32]柳宗元：唐代文學家，貶官永州時，發現許多風景幽美的地方，作“永州八記”，詳見前簡介。李願：唐代人，被罷官後隱居太行山南的盤谷，韓愈有《送李願歸盤谷序》。
[33]“豈特”句：難道只是與石潭、盤谷相提並論么? “特”，只。“比”，並列，相近。
【作者與題解】
王向，字夢錫，南城(今江西南城)人。幼喜讀書，屢試而不得志。熙寧九年，曾鞏知洪州(今江西南昌)，向呂南公訪問“後來俊秀”，呂南公即舉其友人王向。次年，曾鞏回南豐掃墓，又得王向所獻文，乃對人稱之，有“以望若人”之語。不久，曾鞏移知福州，王向依舊潦倒困頓。後病餓而死。(見呂南公《灌園集·王夢錫文集序》)卒年僅三十二歲，其時約在元豐六年(1083)。有文集五卷，未見流傳。
《游石籠記》寫於熙寧九年(1076)，選自明代人編選的《天下名山記鈔》。石籠“藏乎窮山絕壑之下”，位於澗水環繞之中，原是一塊略具槽形的大石，於世默默無聞。而王向偶到其處，游賞、命名，作以記傳。這篇遊記與柳宗元“永州八記”同屬一類。文中一再描寫石籠所在地，水清石潔，自然天成，又嘆惜其埋沒，顯然是寄託了懷才不遇的感慨與牢騷。《游石籠記》固然不及柳宗元的山水記精美、含蓄，但也可以從中看到柳記對後世的影響。順便指出，這類遊記在發掘和描狀景物、寄情於物方面多有特色，而對知人論世來說，也不無幫助。