主要景點
渣央宗山海拔約4500米，晚秋之季，山間的泉水匯成小溪嘩嘩向山下流去，在陡峭的山間不斷形成一個個小小的瀑布，兩邊的山坡上長滿了鬱鬱蔥蔥的野玫瑰、刺桃、毛桃等小樹，它們當中很多都是高原上稀有的植物。有的樹花開的正艷，有的已經結果，赤橙黃綠加上藍天白雲的襯托，把高大的渣央宗裝扮的秀麗多姿。虔誠的佛教徒在路邊壘起小瑪尼堆，它象路標一樣，引導著人們前行。如果走累了，就喝一口甘甜的泉水，吃一顆野果，躺在路旁綠茵茵的草坪上，望著山坡上一群笨拙可愛的雪雞，還有從眼前一閃而過的草坪的野兔，同時聆聽著群鳥歡快的歌唱，會不知不覺地到達渣央宗溶洞。
洞口介紹
溶洞共有三個洞口。洞口皆向南，其中兩個洞裡面是相通的。
溶洞內部景觀相傳這裡以前是高僧蓮花生修行過的地方。
靠東的洞口較大，洞深12米，寬11米，高約15米，洞內面積約有100多平方米。
洞內詳情
洞內有經堂和佛殿，佛殿內主供門頓、蓮花生、寂護、赤松德贊、益若卡、處昆、拉瑪群培及其靈塔。洞外建有四間僧舍，一間廚房，屬紅教的多吉扎寺管理，洞壁上繪有二十五位王臣、十六羅漢、觀世音和桑耶寺建築布局圖等。在整個洞內還存有七、八幅唐卡，其中一幅長1.55米，寬0.84米，主供蓮花生像，從整個唐卡的壁畫風格來看應不晚於後弘期。另一幅唐卡長0.90米，寬0.45米，主尊是四臂觀音，頭戴五花寶冠，另外兩臂上舉，左手持蓮花，結跏趺坐於蓮花座上。
在第一個大洞的西面5米偏上處是第二個洞口。這個洞口開在峭壁上，洞口距地面約有8米，由一架幾乎是與地面垂直的木梯相接，相當陡峭，從這個洞口就可以進到蓮花生、堪珠·益西措傑、白若扎那曾經修行過的洞室內。
洞內通道很狹小，僅能容一人爬進，而且洞內的通道與洞口的水平線成30度左右的仰角，一根粗實的牛皮繩從洞內伸出，必須抓住牛皮繩往上爬。由於朝佛者長期從這裡爬進爬出，以致把洞內的岩壁都磨得十分光滑，使得手電筒的反光都能把周圍照得通亮，我們就好象穿行在地下水晶宮一樣。很難想像虔誠的朝佛者在無意之中的這番壯舉。洞內的陡處，由於岩壁光滑的沒有立足之地，幾乎只能利用繩子攀登，看起來十分危險，但是狹小的洞隨時可以阻止下滑。
大約100米處，洞內有一個長約8米，寬5米的橢圓形洞邊，洞高約10米，洞底距我們所在的洞口落差7米，有一架檀香木梯通向洞底，據說這架木梯很早以前就設在這裡。在這個開闊的洞頂上，掛滿了密集的乳鍾石，有的象乳頭豐滿低垂，有的象仙人掌倒掛洞頂。長的2米多長，短的只有乳頭那么大，大小不一，參差不齊，形象各異。用繩子一敲，叮叮咚咚，其聲音如銅鑼似皮鼓，十分動聽悅耳。據說洞底以前有水，形成一個洞中小湖。蓮花生這位佛教的大法師之所以不畏艱辛到這兒修行，大概是為了超脫凡塵，以便早日得法。大自然給了人們一幅美的景象，洞連洞，洞套洞，大洞內有小洞，大洞之間又形成連環洞，而且在整個洞內每走一步就有一段美妙的傳說：從偷油的老鼠到欲逃的四腳蛇，每走一程就有一組奇異的大自然造物，有的象飛禽，有的象走獸，在洞內引燈觀賞，到處伏龍臥虎，登臨險隘真是美不勝收。
位於第二個洞口的西面約40米處是第三個溶洞，這個洞口可容一個人爬進，據說這個洞名叫乃洞，是由一個名叫多扎仁增的人開啟的新修行洞。洞內極其開闊，洞深50餘米，寬8米左右，最高處有10餘米。
洞內一串串鐘乳石的滴水不斷，有的已與地面相連，猶如舉起山體的玉柱，經溶水雕刻的柱體富麗堂皇，多姿多態。在許多地方，似有成組的仙人掌，頂天柱，鍾乳壁面等，千姿百態各俱千秋。在三個溶岩洞口之間和附近還有不少的摩崖造像，以及藏文的“六字真言”。其造像主要以蓮花生為題材，另外還有一些獸頭人身的護法神造像。渣央宗溶洞不僅是佛教徒的聖地、遊覽的名勝，而且無疑也是研究地質、鐘乳石岩洞的活化石、活標本。來過此地的人一定能夠理解無限風光在險峰的內在涵義。
旅遊信息
從扎朗縣羊嘎渡口乘船橫渡雅魯藏布江到北岸，再坐車往北 行10千米就可以眺望到正北偏西蒼勁挺拔的渣央宗山了。另外，從桑耶鎮汽車站也有直達阿扎鄉的汽車。
阿扎鄉的位置如圖所示：
