作品簡介
石渠寶笈續編（寧壽宮），第六冊，頁3048；故宮書畫錄（卷四），第二冊，頁285-286；故宮書畫圖錄，第二十一冊，頁179-182。阿玉錫，新疆準噶爾人，有罪應銼臂，後轉向清廷投效。高宗聞其勇敢善戰而召見，賜銀，擢侍衛。1755年（乾隆二十年）平定伊犁時，於格登鄂拉立戰績。高宗為之作歌，七月命阿玉錫入覲，召郎世寧為之作持矛湯寇圖。1755年（乾隆二十年）準噶爾汗達瓦齊（Davatsi）與沙俄勾結叛亂，在清軍夾擊下，倉卒逃往伊犁西北格登山區（今新疆昭蘇縣）據險頑抗。五月十四日阿玉錫（KalmoukAyusi）率領二十餘名蒙古騎士乘夜突襲其營地，奮勇衝殺，放鎗吶喊，全營多不戰而逃。達瓦齊南走天山，後為烏什城主霍集斯所擒，準噶爾內亂暫告結束。阿玉錫立下戰功凱鏇歸來，同年七月受乾隆召見，為表彰其功勳，命郎世寧為他畫像，十天畫完此卷，此年郎氏六十七歲。
藝術賞析
清郎世寧畫阿玉錫持矛湯寇圖卷阿玉錫原是蒙古準噶爾一名小吏，1733年（雍正十一年）轉向清廷投效，1750年（乾隆十五年）準噶爾來歸附的薩拉爾推薦阿玉錫善戰，遂命為侍衛。圖中阿玉錫頭戴孔雀翎暖帽，身著箭衣，背掛火槍，腰系箭囊，左手執韁，右手緊握腋下長矛，雙腿緊夾馬腹，全速前進。阿玉錫唇上蓄小髭，表情專注果敢，英姿煥發。畫家捨去背景處理，生動寫實表現出主角人物的外貌特徵。人物為平定西域勇士阿玉錫。堅毅、勇敢的阿玉錫全身戎裝，持矛躍馬,殺敵如入無人之境，精細、真實地刻畫了蒙古族勇士的形象。
1755年平定伊犁準噶爾叛亂時，格登鄂拉山一戰，其人率區區二十餘名騎兵突襲成功，大敗敵方數千人，深得高宗欣賞，為之作歌，並特命郎世寧作此畫，讓有功之士英勇事跡留于丹青，掛於紫禁城正大光明殿內東牆。
六十七歲的郎世寧捨棄背景，以他最擅長的寫真技藝，精細真實地經營畫中人物與坐騎。筆下的阿玉錫冷靜而英氣勃發；馬匹則在潔淨無任何樹石細節的畫面上，呈現一種如飛離地面的賓士感，又像是將時空凝固於剎那間，極其動人。
古風題詩
此卷後有乾隆乙亥年所書“阿玉錫歌”。
古風·觀郎世寧《阿玉錫持矛蕩寇圖卷》
清郎世寧畫阿玉錫持矛湯寇圖卷囊時健兒阿玉錫，單騎橫行萬虜中。蕩寇伊犁決生死，花翎頭顱報高宗。
座下驪騅蒙古種，烏雲激卷四蹄風。衝鋒踏營陣前飛，羽矢火銃盡顯威。
奪旗斬將長槊舞，血染連環鎖子衣。戰馬長嘶飲千川，穹廬直抵崑崙山。
郎師妙筆氣若虹，凌煙豈比殿壁東。拊手關河歸一統，人馬丹青俱神功。
對圖大笑顏色勃，壯士原來半老卒。何似薛家小將袍滿月，東狩高麗豪氣發。
玄武門耀明光甲，鐵戟雙弓戰突厥。將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關。
嗟乎郎師緣何晚生一千年，使我不得一睹漢家將軍顏！
作者簡介
郎世寧（1688－1766年），義大利人。十九歲，入天主教耶穌會為修士。曾習油畫，兼習建築。二十七歲來華，以繪事供奉內廷，歷仕康熙、雍正、乾隆三朝。善畫人物、花鳥，尤善犬馬。
