清華美術·卷7

今日中國藝術最切近的目標應當是如何回應21世紀人類共同理想的文化自覺，中國文化必須實現歷史性的超越，使中國文化成為人類文化中最為生動、最少偏頗、最富親和力的一部分，這是中國藝術的責任與使命，當然也是中國藝術批評的責任與使命。 中國當代藝術的“中國性”問題“當代藝術批評”答問現代藝術批評與中國繪畫史董其昌融合平淡與雄渾的努力及其晚年生秀風格20世紀中國現實主 義美術的新傳統及其影響本體的式微與批評的誤區藝術現象學的基本問題超前衛：歡歌在前，痛苦在後批評：語境與方法雙重“失重”下的尷尬商業的勃興與學理的艱難失語與重建國際情景中的中國當代藝術、藝術批評及策展之境遇中國當代藝術的價值評價後殖民藝術批評與民族主義問題

內容介紹

藝術批評的真實性從理想的層面看，並不虛妄，它可以感知、可以體悟、可以判斷、可以接近。今日中國藝術最切近的目標應當是如何回應21世紀人類共同理想的文化自覺，中國文化必須實現歷史性的超越，使中國文化成為人類文化中最為生動、最少偏頗、最富親和力的一部分，這是中國藝術的責任與使命，當然也是中國藝術批評的責任與使命。所有關於美與醜、善與惡、好與壞、雅與俗、遠與近、虛與實、是與非的信念，都應當以這一目標為始終。
是誰在“打”牆？中國當代藝術的“中國性”問題
“當代藝術批評”答問
現代藝術批評與中國繪畫史
董其昌融合平淡與雄渾的努力及其晚年生秀風格
20世紀中國現實主 義美術的新傳統及其影響
本體的式微與批評的誤區
藝術現象學的基本問題
超前衛：歡歌在前，痛苦在後
批評：語境與方法雙重“失重”下的尷尬
商業的勃興與學理的艱難
失語與重建
國際情景中的中國當代藝術、藝術批評及策展之境遇
中國當代藝術的價值評價
後殖民藝術批評與民族主義問題