圖書信息
作 者： 徐海松 著 叢 書 名：大航海時代叢書 出 版 社： 東方出版社 ISBN：9787506013529
內容簡介
《清初士人與西學：大航海時代叢書》是作者在原博士論文的基礎上修改而成的。約五年前，作者在導師黃時鑒先生的指導下確定以“清初士人與西學”作為研究專題時，共先生就告誡我必須要從大量的原始文獻中發掘材料，踏實、認真地得出客觀的結論。然而，隨著對史料的蒐集和研究的深入，作者發現這個題目涉及的範圍太廣了，在限定的時間內顯然難以考察詳盡。
作者簡介
徐海松，男，1962年出生於浙江富陽。1980年考取杭州師範學院歷史系，1984年本科畢業後留校任教。1991年考取杭州大學歷史系中國古代史專業碩士研究生，1994年獲碩士學位，並於同年考取杭州大學歷史系中外關係史研究方向的博士研究生，1997年獲博士學位。1998年9月普赴比利時魯汶大學參加“南懷仁文化協會第六屆國際學術研討會”。目前主要從事中外關係史、中國古代史方面的研究，發表過《黃宗羲與西學》、《從會通中西到“西學中源”——清初科學家的思想軌跡》等論文多篇。
目錄
總序
前言
一 耶穌會士的“學術傳教”與西學東漸
二 傳教士的雙重角色：宗教與科學
三 明末士人對西學的反應
四 本專題的國內研究概況
五 本書的研究宗旨
第一章 清初西學東漸與實學思潮
一 湯若望的“通天”角色與“學術傳教”
二 康熙時代的西學東漸及其特點
三 實學思潮高漲與西學東漸
第二章 清初士人與西學的接觸和傳播
一 士人交際網路與西學流播
二 西學書籍在知識界的流傳
三 清初士人的西學風尚
第三章 “康熙曆獄”與天儒衝突
一 夏夷之辨與清初曆法之爭
二 楊光先對天主教學說的辨駁
三 清初士人對“曆獄”的瓜
第四章 清初奉教士人對天儒會通的反響
一 利瑪竇開創的天儒會通與明末士人的反應
二 清初西教士的天儒會通與中國奉教徒的附和
三 王宏翰與陸希言的會通實踐與理想
第五章 從遺民士人至博學鴻儒對西學的聚舍
一 遺民學者魏禧、呂留良、張爾岐對西學的理解與選擇
二 博學鴻儒和《明史》館員對西學的取捨
三 康熙中晚期士人回應西學的趨勢：舍“理”求“器”
第六章 清初理學名士與西學
一 魏裔介與張伯行對天主教的兩極反應
二 “江東二陸”對西學的關注與吸取
三 李光地的西學好尚及其意義
第七章 清初啟蒙學者對西學的反應
一 方以智的質測之學與西學觀
二 黃宗羲對西學的研究、吸收與拒斥
三 王夫之、顧炎武對西學的態度
第八章 從會通中西到西學中源
一 “南王北薛”的中西會通
二 “歷算第一名家”梅文鼎的會通中西論
三 會通的歧途--“西學中源”說
結語
附錄一 主要參考文獻
附錄二 外國人名中外文對照表
附錄三 圖片
後記
