影印發行
2007年，著名清史學者閻崇年先生到台灣進行學術文化交流，他專門向台北故宮提議，兩岸相關單位合作，共同出版全部的康熙朝起居注。2009年9月3日，在剛剛開幕的第16屆北京國際圖書博覽會上，中華書局和聯經出版事業有限公司共同宣布，將分藏在海峽兩岸的珍貴史料《清代起居註冊·康熙朝》合璧原貌影印發行。閻崇年先生很重視這次出版，他表示“起居注在清代是不允許皇帝看的，因此這是清朝最原始的史料。”
據專家介紹，現存康熙朝起居註冊共有982冊，其中漢文本為493冊，滿文本為489冊，分存於北京、台北兩地。此次出版，中華書局出版北京所藏部分，除了中國第一歷史檔案館所藏部分之外，另補入北京國家圖書館所藏康熙四十七年（1708）正月起居注稿本一冊；台北聯經出版事業有限公司出版台北故宮博物院所藏部分，均系正本。此次突破性的出版發行模式使得兩岸讀者都能買到整套的《清代起居註冊·康熙朝》。
內廷秘籍
起居注，亦稱起居註冊，是我國古代一種專門記載帝王言行的冊籍。清代起居注起自康熙十年（1671），至宣統二年（1911）而止，其中除康熙五十七年（1718）至六十一年（1722）曾中止外，其他各朝皆記注未輟。據《欽定大清會典事例》卷一千零五十五載：“康熙七年，內秘書院侍讀學士熊賜履奏準，請遴選儒臣簪筆左右，聖躬一言一動，書之簡冊，以垂永久。八年，給事中魏象樞奏準，臨御之時，召滿漢輔臣講說治道，仍擇滿漢詞臣文字雅重者數人，備顧問，記起居。九年，始置起居注館於太和門西廊。”
清代負責記載並撰寫起居註冊的官員，均由翰詹日講官員兼任，故統稱“日講起居注官”，屬天子近臣。據《大清會典》載，凡皇帝從事各項政務活動，起居注官均得輪流在場侍值。起居注官每日侍值，分別用滿文、漢文記錄皇帝各項政事活動，依序記載起居、諭旨、題奏、官員引見等，皇帝起居一項，以祭祀、行禮、問安、駕臨、駐蹕為序。每日所記，均由當值之起居注官簽署姓名於後，按月成冊，於次年編定,由編撰官作跋於後，每隔一頁於騎縫處加蓋翰林院印信，送交內閣儲藏，是為正本。稿本留存藏翰林院，以查考之資。由此可見，《起居注》冊與一般官修書不同，它具有檔案屬性。按照規定，非有關官員不得閱看，甚至連皇帝本人都不得索閱，堪稱內廷秘籍。
清代起居註冊是當時人記當時事，史料來源最為直接，比其他官修書更為原始可靠，堪稱第一手史料。與《清實錄》及《東華錄》相比較，起居註冊不僅文字樸實，很少修飾，是《清實錄》所載史料的主要來源和依據，而且其中許多內容是《清實錄》、《東華錄》不載或略而不詳的。如，康熙三十一年四月二十七日記索倫族人往雅克薩城途中與厄羅斯（俄羅斯）人交戰事，三十三年五月十三日又記厄羅斯人偷來邊境打貂皮的侵略行為，這些都是《清實錄》不載的，而只能在《起居註冊》中發現的清國中俄交涉史料。再如，關於厄魯特蒙古首領噶爾丹的死，《清實錄》里說他是“飲藥自盡”；《起居註冊》中卻說：“噶爾丹於三月十三日早得病，至晚即死，不知是甚病症？”《起居注》所記均為第一手資料，應當更為可靠。
所有的清代起居注中，以康熙朝內容最為豐富，史料價值最高，最受人矚目。因為康熙帝最重視御門聽政，幾乎每天都御乾清門聽取各部院大臣奏事或與內閣大臣商決朝政，其間君臣奏對問答、不同意見的爭論、重要公文的處理等等，皆由侍值的記注官直接記錄，成為康熙起居注的主要內容，其信息之豐富，史料價值之高，可謂無與倫比。而雍正朝以後，皇帝召集軍機大臣等在內廷商決國務之制，逐漸取代了御門聽政之制，而記注官不得進入內廷侍值，其記注內容大受限制，只能以摘抄諭旨、奏疏內容為主，其史料價值遂難以與康熙起居注相比擬。
康熙朝起居註冊原本秘藏於清宮內閣大庫，起自康熙十年（1671）九月，止於康熙五十七年（1727）三月。在清代，《康熙起居注》被視作內廷秘籍，所載內容以康熙帝每日言行為主，旁及朝政大事。許多內容均不見於其他官私文獻資料中。該書文字樸實，較少修飾，是一部比較忠實地反映康熙朝歷史的文獻，也是研究康熙朝歷史的第一手資料，文獻價值相當高。
近年來，隨著大清史修纂工作的展開以及“國學熱”的興起，清史研究早成為了顯學，清史學界對資料的渴求似乎也更為迫切。《清代起居註冊》是研究清代歷史的第一手史料，兩岸學術界、出版界都很重視，早在上世紀80年代就開始陸續整理出版。但是囿於歷史現實，已出版的幾朝起居註冊都未將現存部分出齊，都是不完整的。
其中最重要的康熙朝起居註冊分藏海峽兩岸，學界一直無法獲睹全貌。
分藏六十載，終成合璧
清代的起居註冊，一直珍藏在北京故宮博物院，解放後由原為故宮文獻館的中國第一歷史檔案館專藏。而台北所藏部分，則源自於當年的故宮文物南遷。當年日軍侵華，逼近華北，中國政府為保護國寶文物，於1933年將故宮博物院的文物裝箱南遷，運出文獻超過3500箱。抗日戰爭爆發後，這些文物又經數度播遷，1949年，有204箱文獻被運往台灣，總數近40萬件，裡面就有部分清代的起居註冊。從此，清代起居註冊分藏北京、台北兩地，世人難睹全璧；即使影印或整理出版，也是各出各的，給研究利用這批文獻帶來極大不便。
1984年，中華書局出版了由中國第一歷史檔案館標點整理的《康熙起居注》（上、中、下三冊）。至此，作為浩瀚清史史料寶庫的一塊無可替代的瑰寶，《康熙起居注》第一次為學界所知。然而，標點整理本只是康熙朝起居注的一部分，難窺康熙一代史事全貌，清史界莫不為之遺憾萬分。
近年大清史纂修工作啟動，對於清代史料，尤其是軍機處成立以前的中樞檔案（康熙朝起居注等）十分渴求。但在出版方面一直有些難以逾越的障礙。現在，在學界的大力支持下，中華書局與台北聯經出版事業有限公司攜手合作，分別出版中國第一歷史檔案館所藏、台北故宮所藏的漢文正本康熙朝起居註冊，版型一致，同時推出，不僅滿足了學術界的研究所需，探求了合作出版的蹊徑，而且對於促進海峽兩岸學術文化事業的交流和發展也有重大意義。
《康熙朝起居註冊》一共五十四冊，包括原藏於中國第一歷史檔案館的三十二冊，和在台北故宮的二十二冊。其中，中國第一歷史檔案館藏有康熙十年（1671）九月至康熙二十八年（1689）十二月、康熙四十五年（1706）、康熙五十三年（1714）正月至康熙五十七年（1718）三月的漢文起居註冊正本，中華書局出版時，又補入國家圖書館所藏康熙四十七年（1708）正月起居注稿本一冊，分裝為32冊；台北故宮藏有康熙二十九年（1690）至康熙四十二年（1703）、康熙五十年（1711）至康熙五十二年（1713）的漢文起居註冊正本，聯經出版事業有限公司分裝22冊出版。至此，塵封已久的內廷秘籍成為學術公器。
這次由中華書局和聯經出版社各自出版，版型一致，同步銷售，統一發行，不拆開分售。兩岸同期影印刊布康熙朝起居註冊，不僅使這部重要史籍得以完璧傳承，為清史研究提供珍貴的新鮮史料，而且對保存文化遺產、惠及後世也是莫大貢獻。
