基本信息
清京口三山圖卷類別：紙類文物、書畫
年代：清代
文物原屬：清嚴繩孫、張純修、禹之鼎分段繪
文物現狀：現藏北京故宮博物院
簡介
縱26.5cm，三段畫卷分別橫96.2cm、80cm、88.5cm。紙本，墨筆。此件作品無年款。首段為嚴繩孫所繪，鈐“繩孫”朱方印、“藕漁”白方印。中段為張純修所繪，鈐“見陽”白方印。末段左下角鈐“禹之鼎”白文印、“慎齋”朱文印，因此斷定此段為禹之鼎所繪。因畫幅上有張純修的收藏印“見陽子珍藏記”、“見陽書畫”、“神品”，尾紙有嚴繩孫題跋：“壬申夏五月似見陽老祖台長兄覽正”，推斷此圖畫完後歸張純修收藏。圖當繪於壬申年（清康熙三十一年，1692年）或之前，禹之鼎時年46歲。
清康熙二十九年（1690年）春，禹之鼎因厭倦官場應酬，身心疲憊，正值當時刑部尚書徐乾學解職回籍，受其之邀，一同南下，遊歷江南，僦居太湖的洞庭東山，直到康熙三十四年（1695年）才北歸京都。這一段時間是他創作較為自由的時間，作品也傳達出較為閒適、真摯的情感。
此圖卷共為三段，分別為嚴繩孫、張純修、禹之鼎所作。金山、焦山、北固山世稱京口三山，位於鎮江。畫面以同一視角描繪金山與焦山對峙江中的情景，均為墨筆寫意，雖風格各異，但都意在表現江南水鄉濕潤清秀的特質。嚴繩孫所繪寫意重於寫真，墨色乾濕濃淡層次分明，清雋雅逸。張純修所繪則突出江南多雨迷濛的特點，用筆濕潤，具有煙嵐之氣。禹之鼎所繪最為寫真，刻畫細膩生動，用筆淡雅秀潤。圖中金山寺寺宇樓台層層相接，一塔拔地而起直指雲天，“塔拔山高”，無論近觀遠眺，總見寺而不見山，有“寺里山”之說。江邊，帆影綽綽，人影剪剪。
作者介紹
嚴繩孫（1623—1702年），字蓀友，江蘇無錫人。早年為諸生，後棄去，以擅詩文名於時。康熙十八年（1679年）舉博學鴻詞，授檢討之職，尋遷右中允，曾參與撰修《明史》之事，分纂隱逸傳。康熙二十三年（1684年）辭官歸里，自號藕盪漁人。工書法，史載其6歲時即能作徑尺大字，片紙隻字俱為時所珍。其書以楷書最工，入晉唐人之室，兼擅畫。著有《秋水集》行世。張純修（生卒年不詳），字子敏，號見陽、見陽子、敬齋，河北豐潤人，官盧州知府。擅山水，得董源、米芾之沉鬱，兼倪瓚之逸淡。因其收藏頗豐，故能得前人筆意。
禹之鼎（1647—1716年），字尚吉，號慎齋，江都(今江蘇揚州)人。清康熙二十年(1681年)官鴻臚寺序班，以畫供奉入暢春園。善畫人物、山水，尤精寫真。初師藍瑛，兼學宋元諸家。肖像畫面貌多樣，對白描法、墨骨法、江南法都有研究，所繪人物形神兼備，獨具一格，一時名公小像多出其手，其肖像畫在清代中期有“當代第一”之譽。
