清乾隆犀角雕梅枝仿古紋四足匜式杯:清乾隆犀角雕梅枝仿古紋四足匜式杯，我國 -百科知識中文網

【名稱】清乾隆犀角雕梅枝仿古紋四足匜式杯

【類別】犀牛角雕
【年代】清代乾隆
【文物原屬】清宮舊藏
【文物現狀】現藏北京故宮博物院
　

　【簡介】

高：7.3cm，口徑：14.8－8.8cm，足距：4－3cm。
杯仿古匜形，流部呈短方槽式，稍高，弧線起伏有致，下承以四足。內口沿飾一周陰刻回紋帶，外口沿一周卷唇，其下為陽文勾勒的幾何形紋樣。器外壁主體紋飾為6道凸弦紋，頗具青銅工藝之韻。配鏤雕梅樹式雙股鋬，枝幹旁逸斜出，結構頗為繁複，梅花、花蕾、瘤節等俱全，寫實效果極鮮明，與器身所飾仿古幾何紋飾相映襯。

在清中期大量的仿古犀角雕刻中，此杯屬獨具特色的佳作。

《格古要論》曾記述

犀角出南蕃西蕃，雲南亦有。紋如魚子，謂之粟紋；粟紋中有眼，謂之粟眼。凡器皿要滋潤，粟紋綻花兒者好。其色黑如漆，黃如粟，上下相透。有通天紋，有重透紋；黑中有黃花，黃中有黑花。古雲通犀，此二等佳貴。有側透者，黃中有黑花，此等次之。有花如椒豆斑者，色深者，或有斑散而色淡者，又次之。有黑犀無花而純黑者，不甚值錢。

鑑賞要點：

1、市場評價犀器，往往偏重雕工，以鏤刻精微巧俏而論高下，很少注意紋理和色澤。

2、明清以犀角杯成為風尚，尤其乾隆以後的遺器較多見。以江南竹人雕刻法為多，紋飾有母子辟邪，教子升天龍紋、靈芝仙草、梅花玉蘭及山水樓閣等。
3、雖有自然蝕化和人工損磨的痕跡，但真犀角細潤如玉，瑩然欲透。

在新石器時代中國就已用獸角製成造型

在新石器時代，中國就已用獸角製成耳墜、笄、梳、匕等,造型規整,打磨光滑。漢代，大秦（古羅馬帝國）、條支（今伊拉克）等國的犀牛角經由絲綢之路傳入中國。相傳犀牛角有解毒辟邪之功能，如同毒藥接觸，則毒藥發生白沫,因而被帝王所重視,制為杯盞等器皿，以檢驗食品，從而使犀牛角雕刻成為古代角雕的著名品種。唐、宋、明各代，犀牛角除由外國使節作為禮品贈送帝王外，還流傳民間。犀牛角質地堅硬而細密，有純黑色，稱黑犀角；有純黃色，色如黃金；有帶紋理者，如黑色中帶黃色紋理，或黃色中帶黑色紋理。有的紋理宛如龍、山水、日月星辰等狀，但大多呈魚子或小米狀，稱為粟紋。《續夷堅志》記載,宋孝宗腰部的佩帶為犀牛角製成,呈南極壽星像。宮廷匠師多依據犀牛角的自然形狀，雕刻酒杯，供帝王享用。清代康熙年間(1662～1722)著名匠師尤通，江蘇無錫人，以雕刻犀牛角杯為名，曾征入宮廷，人稱“尤犀杯”。20世紀以來，中國角雕以牛角雕為主，產於廣西北海、黑龍江哈爾濱、內蒙古包頭、廣東高州、湖南南嶽等地。廣西北海牛角雕以蝦為傳統題材，充分利用牛角透明晶瑩的特點，使作品極為生動。

犀角雕明清時期

犀角雕明清時期，由於工藝美術突飛猛進的發展，雕刻工藝達到了一個新的高峰，精湛的雕刻藝術擴展到犀角材質中來，這樣，形狀眾多、花紋各異的犀角杯就脫穎而出，聞名於世。明代的犀角雕刻製品是非常引人注目的。雕刻藝人們利用犀角扁底尖頂的形狀，雕鏤成花紋各異的杯、爵等酒器。當時，由於中國與南亞交往比較密切，又與非洲各地有經濟貿易和文化交流，犀角便也由這些地方源源輸入，這對犀角雕刻工藝的發展推進很大。犀角雕刻與竹、木、金、玉的雕刻藝術同為藝林珍賞之品。這一時期，犀角的雕刻能手有鮑天成、濮仲謙、尤侃、江福生和尚均等。他們都是身兼多技的著名雕刻家，能用犀角、象牙、各種硬木、香料等材料雕刻成各種奇巧精美的杯、盒、扇墜、髮簪及印章之類，精妙絕倫，與當時蘇州的琢玉名手陸子剛齊名，在江南頗負盛名。

漢唐始，犀角從域外入貢，因其稀少和奇特的藥用功效，經濟價值日趨凸現。如今流存於世的犀角雕器多為我國明清兩代所制，為世界各國珍視，歐美及我國各大博物館都有珍藏，同時亦為民間藏界垂涎。上世紀末犀牛被列入聯合國野生動物保護條例之中，犀角製品已被各國海關禁止出入，其在古玩文物和拍賣市場上的價格也一路上揚，十多年來犀角器之價以年均３０％的幅度攀升。
尤侃款犀角雕葡萄禽鳥紋杯，明末，高5.7cm，口徑13.5×6.8cm 杯以非洲犀牛角的后角製成，角質堅實細膩，色澤如蜜，呈淺棕黃色半透明狀。利用犀角天溝自然凸凹的部位鏤刻兩株纏枝葡萄藤做柄，枝曲葉展，果實圓大。杯柄的左右兩側，雕雌、雄兩雞帶著數隻雛雞，雛雞或覓食，或躲於雌雞翅下，或跳在雌雞背上玩耍。杯內壁利用犀角天然的地崗部位，刻出一塊垂岩，葡萄藤盤曲纏繞懸掛在岩壁下，葉、果點綴其間。在平底的邊緣處刻有陽文“尤侃”篆文小方印，印款字小，幾不可辨。此杯紋飾美，雕刻技法精湛，展現出一幅寓意深刻的錦雞教子圖，使人觀之韻味無窮，持之愛不釋手，是尤侃雕刻的犀角器中的精品。