簡介
《無量壽經》宣說了阿彌陀佛(無量壽佛)接引眾生的大願，極樂世界的莊嚴，娑婆世界的污穢等內容。
《觀經》宣說了觀想念佛的十六次第 (十六觀)，淨業三福(往生資糧)，以及九品往生(修行果報)等內容。
《阿彌陀經》宣說了極樂世界的莊嚴以及阿彌陀佛佛號的由來與意義，勸眾生髮願往生極樂世界，引證了十方諸佛的讚美之詞，並強調了淨土法門是難信之法。本經提到只要一心念佛，定可往生淨土。
作品目錄
佛說阿彌陀經
《佛說阿彌陀經》導讀
一 依正妙果以啟信
二 執持名號以立行
三 諸佛讚嘆勸發願
佛說觀無量壽佛
《佛說觀無量壽佛經》導讀
一 本經緣起
二 修三福
三 依報觀
四 正報觀
五 三輩九品往生觀
佛說無量壽經
《佛說無量壽經》導讀
一 講經緣起
二 法藏發願
三 法藏依願修行
四 眾生往生之因
五 眾生往生之果
六 諸佛之戒惡勸善
七 現土證誠
無量壽經
無量壽經相傳此經前後有漢譯12種，除康僧鎧譯本外，現存的異譯本有：東漢支婁迦讖譯《無量清淨平等覺經》2卷；吳支謙譯《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》2卷；唐菩提流支譯 《無量壽經如來會》（即《大寶積經》第五會）2卷；北宋法賢譯《大乘無量壽莊嚴經》3卷。有經錄記載而現已缺本的有：東漢安世高譯《無量壽經》2卷；魏帛延譯《無量清淨平等覺經》2卷；西晉竺法護譯《無量壽經》2卷；東晉竺法力譯《無量壽至尊等正覺經》1卷；南朝宋佛陀跋陀羅譯《新無量壽經》2卷，寶雲譯《新無量壽經》2卷，曇摩蜜多譯《新無量壽經》2卷。《開元釋教錄》卷十四稱：“此經前後經十一譯，四本在藏、七本缺。”加上後出的法賢譯本，即所謂五存七缺的十二種譯本。但後人對此存疑頗多，認為是誤將一經分屬多位譯者所致。因此，有人認為此經前後僅五譯，最多不過七譯，其他純系經錄之誤題。此經另有勝友、施戒與智軍合譯的藏文本，收於藏文大藏經甘珠爾中。 此經梵本和各種譯本內容大體相同，僅文字互有出入，如序分中來會的聽眾，康僧鎧、支謙、菩提流支三譯本有大比丘眾12000人，支婁迦讖譯本作大弟子眾1250人、比丘尼500人、清信士7000人、清信女500人，法賢與藏譯及梵本作32000人；康僧鎧譯本列菩薩眾17名，菩提流支列13名，藏譯和梵本僅列慈氏（彌勒），其他三譯未列。又如正宗分、流通分中的某些段落，各本也都稍有出入。因而近世學者疑此經梵本原有數種異本。目前已發現的梵文抄本有25種，其中包括在中國發現的中亞驢唇體文本。
淨土宗第十三代祖師印光大師於上世紀30年代選定《佛說無量壽經》(康僧鎧譯本)為標準版本。
觀經
漢譯本2種：南朝宋畺良耶舍譯本1卷，同時代曇摩蜜多《觀無量壽佛經》異譯本1卷(已佚) 。
說佛應韋提希夫人之請，而臨頻婆娑羅王之宮中，分十六觀而說觀想阿彌陀佛之身相及淨土之相者。各家疏注如下：觀無量壽佛經疏一卷，隋智者大師說。觀無量壽經義疏二卷，隋慧遠撰。觀無量壽經義疏一卷，隋吉藏撰。觀無量壽佛經疏四卷，唐善導集記。釋觀無量壽佛經記一卷，唐法聰撰。觀無量壽佛經疏妙宗鈔六卷，宋知禮述。觀無量壽佛經融心解一卷，宋知禮撰。觀無量壽佛經義疏三卷，宋元照述。觀經扶新論一卷，宋戒度述。靈芝觀經義疏正觀記三卷，宋戒度述。觀無量壽經疏妙宗鈔科一卷，宋知禮排定，明真覺重排。觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本五卷，明真覺分會，日本實觀改修。觀無量壽佛經圖頌一卷，明傳燈述。觀無量壽經直指疏二卷，續法集。觀無量壽佛經約論一卷，彭際清述。觀無量佛經箋注，丁福保注。
日本學者高楠順次郎應馬克斯·繆勒之請，據現行本譯成英文，與《阿彌陀經》等一起，載《東方聖書》第49卷。該經重要註疏有隋智顗《觀無量壽佛經疏》1卷，吉藏《觀無量壽經義疏》1卷；唐善導《觀無量壽佛經疏》4卷；宋知禮《觀無量壽佛經融心解》1卷，元照《觀無量壽佛經義疏》3卷；明傳燈《觀無量壽佛經圖頌》1卷，續法《觀無量壽佛經直指疏》2卷；清彭際清《觀無量壽佛經約論》1卷；丁福保《觀無量佛經箋注》等
阿彌陀經
漢譯本2種：後秦鳩摩羅什譯《佛說阿彌陀經》1卷 ，唐玄奘譯《稱讚淨土佛攝受經》1卷。
本經主要內容有三個方面:1，詳細地介紹西方極樂世界，依報世界和正報世界種種殊勝，令眾生生起信心，信仰念佛淨土法門。佛告訴舍利弗尊者，在我們這個世界的西方，經過十萬億諸佛國土，那裡有一個世界，叫做極樂，那個世界裡面，有佛名阿彌陀佛。現在正在說法，普度眾生。這個世界的環境，有七重欄楯、七重羅網、七重行樹、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、黃金為地都是七寶做成。風吹羅網，常作天樂，眾鳥齊鳴，皆演法音，眾生聞是音已，皆生念佛念法念僧之心。又說：微風吹動，行樹羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作，聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。又說：阿彌陀佛的光明無量能照十方國土。佛的壽命也是無量無邊阿僧祇劫。佛的國土和菩薩、羅漢也是無量無邊。經中還說：十方世界念佛眾生，一生到那裡，個個都得三種不退，即位不退、行不退、念不退，2，佛特地勸導眾生髮願，願生西方。那裡都是諸上善人俱會一處討論佛法。佛對舍利弗說：以微少善根、微少福德因緣，不能得生彼國。我們既然聽到阿彌陀佛的萬德洪名，要念念相續、執持名號，七天、兩天、一天、乃至一念，要淨念相繼。一向專念阿彌陀佛名號到臨命終時，即能得到阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩以及許多聖眾來接引往生極樂世界。3，佛勸告眾生，要一心念佛發願求生西方極樂淨土。《阿彌陀經》是勸告持名念佛求生淨土的三經之一。
