涵口陳氏宗祠

陳琛，號紫峰，登正德庚午（一五一○）舉人，丁丑（一五一七）會魁，官刑部主事。 陳舉賢，號沖鵬，萬曆壬午（一五八二）舉人，官至漵浦知縣。 陳施，登乾隆丙子（一七五六）舉人，任沙縣教諭。

人們常說“泉州南門外有三座半祠堂”。陳埭鎮涵口陳氏祠堂即是其中一座。　
涵口陳氏於唐代由河南潁川遷入閩地，元末因海寇作亂又由莆田涵頭遷到晉江。其啟祖監簿中丞大夫念五公，乃宋狀元參政文峰公曾孫，初居青陽山隱逸，公妣墓地在青陽石鼓山。其長子碧溪公因圓夢擇涵洞口而居，故名居地日涵口，雅稱涵江。涵口在陳埭鎮北，稱謂“北岸陳”，正與宋節度使陳洪進傳裔“南岸陳”互相呼應。
涵口陳氏開基始祖碧溪公，名若濟，字汝舟，鄉居有德，人不敢呼名，但稱其號。碧溪公生四子，分為四大房：容齋公，名應卯，字以正，分支大鄉、涵透；次齋公名應午，字以中，分支橋南、橋北、後林；三齋公，名應亥，字以義，出祖安溪；肖齋公，名應仕，字以仁，出祖台灣、安溪蓬萊路美。至明弘治年間，涵口陳氏六世孫陳腆任高州太守，以碧溪公故居地起建祠堂，祠堂坐東向西，遙對紫帽、羅裳諸山，門前清溪長流，洋田鋪翠。時七世孫陳琛為秀才，作楹聯日：“子孝孫慈，百世芝蘭滿室；山光水色，四時青紫迎門。”又題堂柱日：“寸地留耕，勝似義田萬頃；滿堂燕笑，皆由忍字百餘。”聯文膾炙人口。
明清兩代，涵口陳氏子弟多讀書向學，科第蟬聯，簪纓不絕：
陳腆，號敏齋，登弘治壬子（一四九二）舉人，癸丑（一四九三）進士，官兵部郎中，遷廣東高州、涼州知府，有惠政，崇祀於名宦祠。
陳琛，號紫峰，登正德庚午（一五一○）舉人，丁丑（一五一七）會魁，官刑部主事。歸養，起江西提學副使，不就。崇祀文廟。
陳讓，號見吾，登嘉靖辛卯（一五三一）解元，成壬辰（一五三二）進士，官至監察御史。以直諫觸怒嘉靖皇帝，被下詔獄，削職為民。隆慶改元，為表旌，贈光祿少卿，祀鄉賢祠。
陳舉賢，號沖鵬，萬曆壬午（一五八二）舉人，官至漵浦知縣。
陳伯英，號紫溟，萬曆癸卯一六○三）舉人，庚戌（一六一○）進士，官工部主事。
陳龍可，號二向，登萬曆乙卯（一六一五）舉人，天啟壬戌（一六二二） 進十，官戶部主事，至瓊州府知府。
陳朝京，天啟丁卯（一六二七）武舉人。
遴，清順治甲午（一六五四）舉人，聯捷進士，任至吏、禮二部侍郎。
陳元捷，康熙己卯（一六九九）舉人，任廣東化州知府。
陳松茂，登康熙甲午（一七一四）舉人，官禮部教習、吏部驗司主事。
陳紹芳，清雍正癸卯（一七二三）舉人，甲辰（一七二四）進士，官肥鄉知縣。
陳選，乾隆乙丑（一七四五）科選取薦拔貢第一名。
陳施，登乾隆丙子（一七五六）舉人，任沙縣教諭。
陳大揚，登乾隆丁卯（一七四七）武舉，任廣東石門游擊。
陳振彩，號鳳崗，登乾隆庚寅（一七七○）亞魁，辛卯（一七七一）會魁。
明天啟年間，泉州知府特地為涵口陳氏立“奕世科第”牌坊一座，以表彰其家族的人才輩出。
涵口陳氏歷代人物中最著名的是陳琛，字思獻，號紫峰，生於明成化十三年（一四七七），五歲入學，受業於默省李公鳳，舉動如成人，書本無卷折，一衣一履，終歲如新。七歲即顯儒氣道風，尋常應對皆成節奏。十四歲從諸葛駿習舉子業，二十歲受業於李木齋，作文批為“光輝射牛斗，雄壯倒崑崙”。大儒蔡清於木齋處見陳琛文字，日：“吾得此人為友足矣”。親往琛住所，屈行輩與為禮。陳琛遂師事之，從學《易》，盡得其學問精髓。三十歲著《正學編》，三十二歲講學於邑學宮，是年《易經通典》、《四書淺說》二部書著成。三十四歲中舉人，四十一歲中丁丑科進士。歷官刑部山西主事、南京戶部雲南司主事。奉差淮安監稅，尋轉吏部考功郎。因見朝廷昏庸，宦官弄權，貪�結黨，自度官微職小，無力扭轉乾坤，遂以母病老乞退休。歸家後，朝廷復任為貴州按察司僉事提督學校、江西按察司僉事提督學校，並辭不赴。在鄉潛心著述，關心民生疾苦，上書府縣吏，倡築晉江南路（自溜石東山通塘市）及修六里陂水利，深受百姓敬仰。晉江流傳有“第一通，陳紫峰”之語。陳琛卒於嘉靖二十四年（一五四五），其事跡載於《明史．儒學》。他在涵口的故居歷來受到保護，現已闢為陳紫峰紀念館。位於紫帽秀林山的陳紫峰墓地也列為晉江市文物保護單位。
陳琛的裔孫陳衢，字孔伸，號象西。居鄉務農，被推選主掌六里陂水利之役，自萬曆己卯至壬午（一五七九～一五八二），壬寅至癸卯（一六○二～一六○三）、戊申至癸丑（一六○八～一六一三）數掌其事。服務鄉人，“豫水旱而為之備，雨則競夕不寐，策杖觀水勢，督陂夫啟放，瞬息不少緩。故久雨、驟雨而無浸滂之患。霽則急閉之。旱則晝夜巡行，無取漏泄者。故汲灌足供三時”。不僅如此，他還賣田捐金增築溜石陡門一坎，以浚導溪流。鄉人念其德，建祠塑像祀之。吏部記名，贈尚義郎。崇祀鄉賢祠。
涵口陳氏以陳腆、陳琛、陳讓、陳象西四位人祀名宦、鄉賢祠，號稱“四不朽”。
涵口陳氏官宦代出，祠堂歷經修葺，愈加壯麗，其附近還建有陳紫峰祠、石埕祖厝、容齋宗祠、正通官衙等多座明、清、民國的古大厝，一字排列，就像一處活生生的閩南古建築博物館。一九八八年，以“涵口古建築群”名義列入第二批縣級文物保護單位。
陳氏祠堂為大三開間兩落、磚木石建築。占地面積約二百五十平方米，由門廳、廡廊、天井、廳堂、後堂組成。廳堂面闊三間、進深五間，穿斗式木構架，硬山頂，屋頂比周圍民居高陡，屋脊上裝飾剪瓷青龍和鴟吻。祠中懸有“高涼二州太守”、“理學名宦”、“忠諫御史”、“解元進士”諸多匾額，相當壯觀。祠堂曾於民國十九年遭焚毀，祠堂中所有神主、匾額、聯文及陳紫峰先生著作文稿均付之一炬。直至一九八七年，方由旅菲律賓華僑陳媽祝、旅港外二十九都和風裡涵口橋南四房族譜》記載，其十三世某公，“早年往台謀生，頗有積蓄，家境甚好，返鄉建業，屋稱華麗。強盜聞訊劫攻，內有防備，破門不入，還遭死傷，拖命而逃。因此，家族人等恐其再犯，故不敢久居。時（自十三世至）十六世，乾隆期間，全家族兄弟姐妹男女老幼化裝為農民，肩挑什草用具，一同坐船復渡台灣求生。後僅留一十七世祖妣家輩叫阿順娘一人，生活窘迫，十分坎坷，當厝賣業，求生不得，又乏至親相幫而自行消失。但有木主遺存，（族人）並曾擇於每月初五日為總忌神供奉”。
此外，譜中還有“十六世祖禮全等家族遷居台灣”。“十七世祖傳權等家族遷居台灣”等記錄。近年有台灣台中桃園陳氏來信聯繫，確定系由泉州南門外廿九都涵口鄉橋南四房遷居台灣者。
涵口陳氏自十五世起沿用昭穆為“義禮傳家，淑德長垂奕祀；文章華國，徽聲遠播芳州”。現已傳至二十六世“章”字輩。據統計，即今居住涵口陳氏人口四千五百餘人，而涵口居住海外及港澳台族胞可達五千餘人。
一九九八年祠堂重建後，涵口陳氏族人著意整理出版陳紫峰先生遺書，先後出資翻印《陳紫峰文集》、《易經通典》各百部，分贈有關部門以為研究之用，俾先賢手澤得以流傳，以先賢品德激勵後人。而陳紫峰祠、陳紫峰墓亦經族裔集資復修，更有一番氣象，已成為本市遊覽瞻仰之勝地。
晉江涵口陳氏何時何地入閩，從晉江涵口陳氏宗祠大門楹聯：“分譜出莆田歷青陽居涵江相變定基角趾雛麟綿世澤；開科由太守在理學繼忠諫先後濟美簪纓孺鵲行宗風”。上聯綿延出這支陳氏分衍線路。
入閩時間在唐朝未期，始遷地由河南光州固始入閩居莆田之涵頭。宋朝至元年間，從涵江遷居晉江青陽山，始祖念五公隱逸，至碧溪公時，緣外岳官是涵口謝天官諱許公之婿，因而於淳佑年間（一二四一～一二五三年），遷籍涵口村。此一支陳氏族人遷徙歷程：固始――莆田（涵頭）――青陽山――涵口――葛上。是這支陳氏的發祥地。
這支陳氏，有別其它陳姓。在觀閱《蔣德�予涵江（口）譜》序中記，“余涵江之陳氏是潁川籍改閩之興郡莆邑涵頭”，“晉安諸陳最繁，諸陳有別之涵口之陳，派出固始，自唐季閩，世家出青陽山，至元延佑遷涵口，遂為涵口破荒始基之祖公”。譜序記述源與流，還進一步說明這一支入閩陳氏族群有別其餘繁多的陳氏族人。
於是，故稱涵口陳氏。