基本信息
拼音：fú xiū解釋：指人生短暫或世情無常。
典源
《莊子集釋》卷六上〈外篇·刻意〉～539～故曰，聖人之生也天行，其死也物化；靜而與陰同德，動而與陽同波；不為福先，不為禍始；感而後應，迫而後動，不得已而後起。去知與故，循天之理。故無天災，無物累，無人非，無鬼責。其生若浮，其死若休。不思慮，不豫謀。光矣而不耀，信矣而不期。
釋義
典源譯文
所以說，聖人生於世間順應自然而運行，他們死離人世又像萬物一樣變化而去；平靜時跟陰氣一樣寧寂，運動時又跟陽氣一道波動。不做幸福的先導，也不為禍患的起始，外有所感而後內有所應，有所逼迫而後有所行動，不得已而後興起。拋卻智巧與事故，遵循自然的常規。因而沒有自然的災害，沒有外物的牽累，沒有旁人的非議，沒有鬼神的責難。他們生於世間猶如在水面飄浮，他們死離人世就像疲勞後的休息。他們不思考，也不謀劃。光亮但不刺眼，信實卻不期求。他們睡覺不做夢，他們醒來無憂患，他們心神純淨精粹，他們魂靈從不疲憊。虛空而且恬淡，方才合乎自然的真性。釋義
"其生若浮，其死若休。"成玄英疏:"夫聖人動靜無心，死生一貫。故其生也，如浮漚之蹔起，變化俄然;其死也，若疲勞休息，曾無繫戀也。"後以"浮休"謂人生短暫或世情無常。示例
唐白居易 《永崇里觀居》詩：“何必待衰老，然後悟浮休。”宋 司馬光 《又代孫檢討作》詩之一：“人為天地客，處世若浮休。”
明 田藝蘅 《春雨逸響》：“人固不可輕於生死而忽之；知其為寄歸浮休，則人亦不可重於生死而惑之。”
