死亡觀念
活埋術自19世紀以來，人們對死亡的觀念及其態度顯然可以作為文明的一個試金石。而我們現代文明越是進化，我們越加體驗到了文明的懦弱。因此，包含在遠古這一線先民意識中的死亡觀念，也許正是我們苦苦尋覓千年的治療現代文明脆弱和殘缺病疾的良方。
印度瑜伽
原是古代印度哲學的一個學派，它不是宗教，也不是武術、氣功。練瑜伽術要求注意力集中於某一具體形象、聲音或動作，通過冥想最後達到忘我的境界。
境界意境
瑜伽師通過修煉瑜伽術來達到所求的境界與意境。修煉後，就會產生許多常理無法解釋的特異本領。
如果說，人在不吃不喝的情況下，生命能維持一周的話，那么，一旦沒有了氧氣，恐怕連10分鐘都用不了，就會窒息而死。但是我們在印度卻見到一些神奇的瑜伽師，他們不吃不喝，甚至把他們置入水中，埋在地下，他們都會安然無恙。這不能不使科學家和生物學家大吃一驚。
印度有個叫巴羅多的印度教徒，年輕時是個軍人，南征北戰，飽經滄桑，經歷過不少危險，也體驗過死亡的滋味，所以退役後“萬念俱灰”，皈依宗教，成為一名虔誠的信徒。他積極地練習古老的瑜伽心法。據說這種心法能夠令人的靈魂離開肉體，達到一種虛無縹緲的境界，不受肉體上的一切生理需求的影響。
實際上，這種古老的瑜伽術要練到最高的層次，並不是每個人都能達到的。它不僅需要一個人長久地、持之以恆地對瑜伽術的修煉，還需修煉者本身的靈性與慧根。在印度佛教千年的歷史中，能達到這種境界的不到10人，而最近300 年以來。也只有巴羅多1 人，所以印度政府已把他視為“國寶”之一，並封予他“聖者”的榮譽稱號。
巴羅多經過10年的修煉，終於練成了。他隨時可進入那種不眠不休、不飲不食的狀態。從1980年開始，他便四處去作表演，一方面用來宣揚宗教，另一方面也藉此來吸引信徒。
起初，他是採用困在箱內的方式。在整整1個月中，他都被困在地下3米的箱內，裡面除了一些被褥外，沒有水，沒有食物，甚至也沒有空氣。他以打坐姿勢坐著，雙眼緊閉，直至第32天被人挖出來。
巴羅多最驚人的一次表演是在1986年2 月的印度希薩市，當時在許多國家的記者監視下，巴羅多坐在一個直徑2．5米的大鐵箱內。首先，有人用尼龍繩把他的身體固定在箱子底部，然後，注入清水，只見水慢慢把他浸過，最後把鐵箱蓋子蓋上並焊緊，這樣就能保證一滴水也不能由裡面流出來。一個星期後，大鐵箱被打開，巴羅多由水中站起來，神情肅穆，並無異常。各國採訪記者對此驚嘆不已，終於相信了這位“聖者”的神功。
眾目睽睽之下被“活埋”
從1985年至1987年，印度的烏台浦爾土邦醫學科學院的醫生與國際上許多著名的心臟專家對瑜伽功進行了一次全面深入的綜合考察中，一位名叫薩蒂雅穆爾蒂的瑜伽師在眾目瞪暖之下被“活埋”了整整8個晝夜，安然無恙。
實驗過程
是這樣的：先挖好一個洞穴，其中不放任何食物及被褥，只放上5 公斤蒸餾水。然後，瑜伽師坐進墓穴中，再由實驗者將洞口密封。瑜伽師講，這水不是為了飲用，而是為了保持空氣濕潤。
在墓穴封口整整8 個晝夜後，實驗者打開洞口。他們發現瑜伽師仍然和開始實驗時姿勢一樣地端坐在那裡，除了罐中的蒸餾水只剩下一半以外，一切似乎都沒有什麼變化。
進一步測試表明：薩蒂雅穆爾蒂體溫降到34．8 度，體重減輕4．5公斤，血糖有所升高，並且剛打開封土時，這位瑜伽師全身劇烈顫抖不停，可能是由於體溫太低的緣故。2 小時後，他的體重除了降低4．5公斤外，其餘各項指標與以前完全相同。特別應該指出的是，在實驗期間，瑜伽師的新陳代謝不僅沒有停止，而且也沒有明顯的下降。
整個實驗過程中，最令人驚奇的莫過於瑜伽師的心電圖。“活埋”2 小時後，這位瑜伽師的心跳加快，第一天晚上心跳次數達到了正常人難以忍受的每分鐘250次！這種高速的心跳一直維持了一天一夜。到第二天傍晚時，心跳突然迅速減慢，幾分鐘之內，心電圖變成了一條直線！
正當驚恐不安的實驗者準備停止實驗的時候，瑜伽師的助手卻告訴人們不要大驚小怪，瑜伽師還活著。一直到第8 天，在預定結束實驗之前半小時，心電圖突然跳動了一下，接著頻率越來越快，開墓時已達到每分鐘142次。
巴巴星
印度還有一個被稱為“聖僧”的巴巴星·維達殊。1967年，他命令他的追隨者將他活埋在地下，這件事在當時曾成為轟動世界的一大新聞。到1987年，20年已經過去了，他的信徒們遵照他的囑託，又將他從不見天日的棺材裡挖出來，令人驚奇的是他還活著。據周圍的人講，他的面容跟20年前一模一樣，沒有任何衰老的跡象。這真是一種令人難以想像的神奇現象。相信如果有那么一天，科學家真的揭開了這種神奇現象的奧秘，人類的壽命就會大大地延長了。
我們在印度的大量考察訪問中記下了這么一件事：17世紀50年代，在印度西北阿姆利則的郊區，工人在易碎頁岩內開掘溝渠時發現他們偶然進入一座墓地。在裡面，他們發現了一個穿著暗桔黃色長袍、盤腳而坐的年輕瑜伽師布滿灰塵的木乃伊，他們決定把這屍體帶到地面。當陽光照及這屍體乾枯的皮膚時，它開始轉變。瑜伽師漸漸甦醒過來，很快他便與工人交談，看起來他沒有受到多少傷害，然而他又告訴工人們更令人震驚的東西，他說他名叫拉瑪斯瓦密，大概100 年前他自願下葬於此墓中。
一個月以內，瑜伽師復活的訊息便傳遍了整個次大陸，沒有人向拉瑪斯瓦密挑戰，大家對此的信仰是如此一致。相反，一個著名的歷史學家安朱恩，甚至旅行到阿姆利則，向來自一個世紀前的身份不明的公民學習他那個世紀的生活。即使拉瑪斯瓦密是個騙子，他也不是個普通的騙子，因為這位史學家是滿意而去的。
然而，當為活埋現象提供原型時，拉瑪斯瓦密的故事作為證據顯然是令人不滿的。從西方觀點來看，更令人滿意的是對一個叫哈里達斯的穆斯林托缽僧的記錄，他於19世紀20年代晚期在印度西北邊疆的地帶被發現。
拉耶·迪和園·新夫
一個政府部長出版了由他親眼目睹的哈里達斯忍受四個月活埋於地下的事跡時，哈里達斯開始嶄露頭角：至少有一個歐洲醫生對此給予了證實。當進一步成功的訊息傳到來自拉霍爾的馬哈拉耶——一個有教養的懷疑論者的耳中時，他邀請哈里達斯去他住宅進行小心控制著的實驗。幾個英國的醫生和英法軍隊人員也一起受到邀請，後者被要求對實驗的過程進行詳細查驗。
我們由此查找過許多資料，根據卡爾卡特醫療時代里的冗長記載，一個醫生很快發現哈里達斯已砍去了舌下肌肉，因此舌尖可折回堵塞喉嚨，讓鼻子氣流通暢。在監禁的前一段時間，哈里達斯只能喝牛奶和優酪乳酪並用灼熱的水洗澡。最後，他完全絕食，並且在所有在場者面前，進行幾項極端瑜伽術的淨禮，去洗淨他體內所有的食物通道。我們被告知，他所作的還包括吞下一根長達27米的長條亞麻布然後再吐出來。他用蠟封住鼻子和耳朵——一種抵抗蟲子的保護措施——然後盤腳坐了下去，同時伸平舌頭。內科醫生們發現，幾秒鐘內地的脈搏已停止跳動。“按自然法則他已死亡”，一個人這樣說。
哈里達斯被亞麻布綁著並放入一個大的、被鎖的、用馬哈拉耶私人封印作了記號的大箱裡。
箱子埋入土中並在埋藏他的土地上撒下大麥，然後繞著這塊地方建一座城牆，並配置士兵在此日夜站崗。40天后，客人們再次會聚，這一次是要親眼看這位穆斯林托缽僧的出土。此時，大麥已正常地發芽了，封印和鎖都完好無損。哈里達斯還依然保持著同樣的姿勢。
據一個目擊者，瑟爾·查爾斯·華德所說，這位托缽僧完全呈現一種死人的外觀——他的腿和手臂都已萎縮並且變硬，頭耷拉下來靠在一邊肩膀上，太陽穴或手臂的脈搏也停止了跳動。哈里達斯在被按摩了數十分鐘後才有了復活的跡象，醫生們拉回他的舌頭，取掉鼻子和耳朵的塞子，然後用風箱向他的肺部充氣，一個小時內他恢復正常。馬哈拉耶給了他一把鑽石。在那以後一段時間內，他被視為要人並且人們紛紛給他贈送禮物。儘管他又進行過多次這樣的實驗，證明他不是個騙子，卻因蹂躪他的女性信徒而被逐出了印度的高層社會，從此他銷聲匿跡了。
繼哈里達斯在拉霍爾的成功表演一年後，在吉薩爾姆（Jaisuimer ）由一未成名的托缽僧在印度的醫療和自然科學雜誌上發表了與哈里達斯相似的葬禮的文章。這文章中的人很有可能就是哈里達斯。
因為他也用舌頭堵住了鼻腔的內部，而且也做了相似的瑜伽準備。這個托缽僧被縫於一個厚厚的布袋裡並放入一個用磚作標記的石頭小房間內，這房子用石板封住並用磚把房間堵了起來，然後派人日夜看守。一個月後，他被人從墳墓里毫無知覺地抬出。的確，他的皮膚已如此乾枯萎縮，看起來他幾乎完全乾枯了。他的牙齒緊緊閉攏，為了灌給他一點水，人們不得不用鐵桿把它們撬開。但即使這樣，他在幾小時內仍完全恢復過來。
