津期店原為恩縣屬地,1956年恩縣撤銷後劃歸夏津縣。1956年11月屬夏津縣張集鄉;1958年屬雷集公社;1984年4月,屬雷集鄉;2000年5月屬雷集鎮。
津期店“馬頰金雞”的故事廣為流傳。古時津期店周圍,萬木簇擁。其中一株梧桐樹主幹通直,冠似傘蓋,遮天蔽日,十幾里遠近均可望其雄姿,鄉民珍愛,植木籬圍護。一日清晨,樹頂傳來一種奇異的鳥鳴,頓挫抑揚,婉轉悅耳。循聲望去,見梧桐樹邊祥雲靄靄,一五彩大鳥,正引頸長鳴。其羽翼豐滿,五彩斑斕,熠熠生輝,尾翎拂動,若雲霞煥彩。人們歡呼雀躍,遂將村名稱為“鳳鳴寨”。
後一雲遊術士,途經此地,見梧桐秀拔,知非凡品,欲以高價索購,村民眾口拒售。術士一怒之下,右手持劍,對梧桐連斫三劍,飄然而去。從此梧桐枝殘葉落,漸次枯槁。然鳳鳴寨風光仍旖旎動人。後某日清晨,一聲嘹亮的雞鳴將村民喚醒。自此,人們常見一彩羽繽紛,雄姿矯健的公雞漫步於叢林中,所到之處,金光灼灼。人們言為鳳凰所化,稱之為“金雞”。村名遂又為“金雞莊”。
至明代,南北兩京的官道貫通金雞莊。交通暢達,客商南北往來,金雞莊內店鋪林立,富商大賈雲集。市上各類器具,珍寶異玩,萬千貨物無不齊全。順街望去,車馬喧囂,人如潮湧。村名遂又改為“金雞店”。
東嶽廟位於津期店村東,亦稱東嶽行宮,據傳始建於漢唐時期。古名“青龍觀”, 傳為東嶽天齊仁聖大帝的外巡行宮,是我國道教金山派的傳教重地,曾幾經荒廢和修繕。明弘治年間,建有天齊廟正殿、南天門和望鄉台等。嘉靖十四年(1535年)春,添建東西兩廊15祠;二十一年(1542年)夏,又增立四石柱支撐大殿,留有五嶽之長封禪碑、72名君功績碑、行宮建蓋碑、設醮仰答神庥碑等石刻銘文。竣工之日,觀者上萬。清康熙三十八年(1699年),廟長老無像真人率眾修建群仙閣、黑虎玄堂及鐘鼓二樓。清乾隆元年(1736年),修建北閣和東西二閣。民國十年(1921年)修建河神、土地、八臘、藥王四廟以及鷹虎殿、前門牌坊等。
1950年代初,東嶽廟仍占地面積27畝。其中有大小廟宇17座,廟舍65間,神靈塑身80餘尊,明清時期皇族及名人刻碑11塊。廟宇建築雕樑畫棟、紅牆綠瓦、巍峨別致,是魯西北方圓數百里內獨有的道教建築群體。香客遊人步入廟中,只見香菸繚繞,聲樂悠揚,如入人間仙境。
早年東嶽廟香火不斷,善男信女絡繹不絕。每年農曆三月二十八日東香火貿易大會,北京、天津、晉、冀、魯、豫以及江蘇、安徽方圓數千里的商賈雲集,香客紛至。廟會人山人海,72行各業攤鋪林立,戲曲雜耍、副食小吃比比皆是。每年農曆的三月中旬到四月上旬,津期店及周邊村莊男女老幼都忙於租房租地、扎棚搭舍,接待賓客,一派繁忙盛世景象。為傳承廟會盛況,地方文人們遂將“金雞店”改稱為“津期店”。因“津”為“過渡”,與“度”相通,“期”為“經年”。“津期”便是寄託東嶽廟大會能一年一度,永遠傳承下去。
1960年代中期“文革”興起後,東嶽廟被夷為平地。如今村內又重建了天齊廟,香火旺盛,信士紛至沓來。由國家宗教部門派來神學院畢業的道長一名,長住主持,管理廟宇事物,宗教活動規範有序。現廟宇的規制仍在不斷拓展擴大,民間捐獻者日眾,廟宇資產日益豐厚。
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