洛普寺,於1093年由仲敦巴三弟子京俄·楚程巴創建。京俄·楚程巴創建。京俄·楚程巴(1038~1103)年於後藏年區的昂拉崗地方,父名釋迦多傑,母名利茂·益西仲,幼時名叫“達察巴”。20歲時到熱振寺從師仲敦巴(1005~1064)研習秘密教授,又從南交欽波、兗巴瓦、南交喜饒多傑等上師聞習佛經,求得二諦(指世俗諦和勝義諦)教授,後來兗巴瓦傳給他聖龍樹的《五次第》,達到十分熟練程度。他天資聰慧,對梵文尚能翻譯。先後在諾地學法六年,又在牛隆求學三年,收徒眾多,向弟子主要傳授噶當派教授,故開噶當“教授派”,人稱“皮裙大師”。
洛普寺原屬噶當派,後改信格魯派。寺中著或的活佛為森巴欽布,清代屬代大呼畢勒罕,地位頗高。第六世達賴在《倉央嘉措傳》中提到過森巴欽布、傑賽仁布齊等人;清雍正時“四噶倫事件”(指清雍正五年以噶倫阿爾布為首發動的戰亂,亦稱“衛藏戰爭”。1727年,噶倫阿爾布巴、噶倫隆布鼐、噶倫扎爾鼐等3人挑起內訌,戕首席噶倫康濟鼐。頗羅鼐奏報清廷,並率後藏及阿里藏兵進討,次年在三大寺僧人的幫助下擒獲並囚禁阿爾巴等人,乎息了內亂。中洛普寺活佛森巴欽布、扎巴堅贊曾以兵丁馬匹支持過頗羅鼐,因而森巴欽布達拉宮的尊重。
洛普寺在清乾隆五十六年(1791)時為選森巴欽布的轉世,曾引起了一場戰爭。因為過去活佛轉世靈童系由吹忠(宣諭神巫)指認,致“族屬姻婭遞相傳襲”弊端很大。當時就出現了3個靈童,而吹忠指定多仁班智達之侄、噶倫丹津班珠爾之子為森巴呼圖克圖之呼畢勒罕,引起沙瑪爾巴等人不服,遂勾結廓爾喀入侵西藏。清乾隆五十八年(1793)為了杜絕吹忠妄指之弊,設立了金瓶掣籤制度。1804年(清嘉慶九年)為確定第九世達賴轉世,班禪等眾諾門罕聯名上奏免予掣籤,這時森巴呼圖克圖之名又出現在奏摺之中,而且名列在幾大攝政活佛之後,可見他的地位之高。因而洛普寺也就出名了。
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