簡介
泰山漢明堂復興短歌辭，即《漢明堂文化講話》 ，是篇辭論體文學作品。作者，著名辭賦家-張友茂先。張先生代表亞太旅遊聯合會Asia-pacificTourismorganization（APTO）會長何光曄先生、秘書長項經才先生、常務副秘書長張林先生，2007年4月18日，在“中國皇家文化旅遊研究示範基地揭牌儀式”暨“(泰山)漢明堂文化創意發展論壇”上的特別賀辭。中國(泰山)漢明堂皇家文化，主要傳播平台是“漢明堂文化創意發展論壇”。“
作者
作者，著名辭賦家-張友茂先。張先生代表亞太旅遊聯合會【Asia-pacific Tourism organization（APTO）】會長何光曄先生、秘書長項經才先生、常務副秘書長張林先生，2007年4月18日，在“中國皇家文化旅遊研究示範基地揭牌儀式”暨“(泰山)漢明堂文化創意發展論壇”上的特別賀辭。中國(泰山)漢明堂皇家文化，主要傳播平台是“漢明堂文化創意發展論壇”。“在中國民族文化促進會旅遊文化研究中心的指導下，在漢明堂文化遺址公司的努力下，在泰山漢明堂遺址上，聳立起了一座漢明堂旅遊區（中國民族文化促進會旅遊文化研究中心主任王立祥先生語）”。岸人云：“中國泰安，漢堂遺址。巍巍泰山，行於封禪祀；鍾靈厚地，盤根齊魯丘。日風和麗，碧天朗朗。明通天象，堂統萬物。可察天下，可宣明政。”。
歷史
公元前500年，魯定公和齊景公在泰山腳下舉行轟動一時的夾谷會盟，孔子以理服人，迫使齊景公在此向魯定公謝過。所以，漢明堂又叫謝過城。濟南人公玉帶奉獻皇帝明堂圖，於是，漢武帝依照此圖建立了漢明堂。漢武帝東封泰山時，在這必經之路設明堂。明堂乃是天人合一的神聖之地。整體建築風格又集明清古韻。書畫院、東膳房、仿漢樂、藝演廳、博物館、茶藝館、碑林廊。可謂亭台樓榭，曲徑通幽，荷塘月色，綠依垂柳，小橋流水，移步移景，無不體現出漢明堂所特有的文化內涵。漢明堂旅遊區建設項目是泰安市參加山東省首屆文化產業博覽會入庫項目之一，乃是泰安人對泰山文化的認知、融合與褒獎。岸人云：“新漢明堂，故地而建，北臨碧霞湖，古色古香，精巧別致，氣勢宏偉，大漢遺風。儒以治世、道以治身、佛以治心。泰山，奇峰百疊，天人感應，精神不息，高山仰止。”。
泰山，以其兼容並蓄的多重文化，鑄造了岱嶽的聖謐、神聖、博大與精深，乃是一部永遠無法讀透的史書，世人嘆為觀止。泰山，人文底蘊深厚，蘊含著巨大的旅遊拓展空間，形成了最鮮明、最集中的標誌性旅遊景區景觀和競爭實力。形成了山嶽旅遊資源體系和重點的人文名勝旅遊資源體系，融合了中國同國際接軌的先進旅遊體式，表現在國際獨立風格。岸人云：“五嶽之首、泰山世人、仰慕聖地、詩賦聖山、中國唐代、詩人杜甫、‘會當凌絕頂，一覽眾山小’、賦導五嶽、獨尊中華、人文名勝、泰旅緯翰。”。
泰山，巍峨壯麗，以拔地通天之勢，擎天捧日之姿雄峙天東，在華夏子孫的心目中是一座名山、聖山、神山。中華泰山文化，遠古豐厚，帝王封禪、文人題詠、民眾朝聖、崇拜嚮往，它擁有國家重點風景名勝區、世界自然文化遺產等項桂冠，聯合國教科文組織確定為世界文化與自然之雙遺產。中華盛世，泰山安則四海安， 泰山穩則四海穩。憑崖覽高極，千尋碧境空。巍峨壯麗，偉乎高哉！名山、聖山、神山矣！泰山雄踞東方，巍峨聳立於華北大平原，在古代被認為是“萬物之始，交代之處”，因而被推為五嶽之宗，成為歷代帝王封禪、朝拜的聖地。泰安與泰山山城一體， 是隨著歷代帝王的封禪、祭祀而興起的古城， 而今又邁著矯健的步伐，跨進新的時代。岸人云：“中華泰山、世間崇岳、山川弗倫、古老豐厚、泰山文化、倚其自然、歷史社會、文化多重、帝王封禪、文人題詠、民眾朝聖、四野崇拜、嚮往勝地。中國泰山、突出普遍、自然價值、美學歷史、文化價值、融於一體、現代都市、中國和諧、見證象徵。史到如今、文人騷客、藝術大師、游湖盤道、神奇美麗、獲取靈感、旅遊吟詞、環境最佳。”。
亞太旅遊聯合會，望加強與漢明堂文化遺址公司的合作。亞太旅遊聯合會（APTO）希望與泰山市旅遊產業交相互應。泰山市大旅遊產業，正在構建現代服務產業和現代旅遊產業架構，形成大泰山、大旅遊、大產業格局，激涌際瀾，發展篇章。泰山市應該是自然的、理想的、良性的發展狀態，跟我們國家所處的時代背景應該有著非常密切的聯繫。岸人云：“泰山悠久、文化深厚、自然文化、遺產一體、文化潛力、表現開發、組織成員、載體溝通、泰山地域、內涵井噴，藉助文化、超越地域、界限獨魅、走近經濟、融入大潮、走近生活、社會文化、產生價值、層面國際、旅遊溝通、貫穿國際、旅遊業界、脈搏泰山、推向世界、提升特色、核心競爭、力及國際、知名濟榮、泰域體實、打造生態、旅遊品牌、研究發展、戰略開發、樹立形象、區域旅遊、市場機制、域源配置、基礎作用、最佳化發展、環境引導、國際方向、現實戰略。”。
