博弈【釋義】：
它是指決策人把外界狀態轉換並記錄成波狀，但這種波狀給人們的印象是迷惑的，外來欺騙性質的，一陣子的現象。【陳述】：
假如看到企業講座風暴，欠發達地區正處於一個巨大又難以迴避的試驗場之中，想進行形上學上的欺騙，就是先成立一個企業諮詢公司，到處招募幾個搞企業諮詢的人員。一些個體企業發展幾年之後，會遇到一些困難，或者企業會暴露一些問題，或利潤下降，急於讓人們去點撥，診療這些病症。那些從上世紀90年代就在已開發國家開始的企業諮詢講座是一個暴利又不計後果的行業，一個有組織的矩陣和數字的迷宮開始了狂轟爛炸的廣告宣傳，先免費講座，洗腦，強化訓練，還公開說是魔鬼訓練。他們把自己一個個吹噓得都像是成功的企業家，西裝革履，他們讀過幾本書後就信口開河，大講那十幾年前很多書上都大肆泛濫的陳詞濫調，有時甚至非常粗淺，一個個裝成西方偶然邀請過來的大聖人，帶著他們的資料夾像從文明的國家來到這發展中的落後城市，讓這裡的人聽他們現代江湖藝人說書賣書，騙錢表演。有的扭動身子，有的講話時還帶領著一些“託兒”，伸出手指高喊：“吔！”這一幫人會給這個地區帶來損失，那些聽講的人們會因為幾十年來沒見過江湖說書藝人這樣的表演而感到新鮮，同時又感到他們是蓄意的欺騙。當他們談到一些企業故事（這對任何一個人都是一個狹隘的問題），人們都會出其不意地感到新鮮。你講點問題他也不知道，其實這是博弈，一個邏輯的悖論，也是一個科學的原理，一個帕累托原理（邊界效應）。這些人想學習點東西改變企業命運，結果被江湖藝人騙了。這些想乾點事的聽眾們並不全是無能之輩，當感到創業以來第一次遭到經濟波狀騙流的襲擊，造成經濟損失，這種不體面的上當，大部分人都忍耐。講課人逃之夭夭，這一幫江湖說書騙子，他們知道什麼時候閉嘴，什麼時候站起，什麼時候跑。我引用伯努力的大數定理，自然想到好多人上當之後選擇了忍耐。當有很多人上當的時候，就有人投訴。這是一個由混沌和有序構成的社會，博弈就是有輸有贏，該管的時候就一定會有人管，這也是國正相對論，也是騙子的極限後邊界，這是萬事的神秘區間。世界上的任何事情，都可以看成是博弈，把世界看成是一個大的博弈場。發明家的粒子行為、國正論、博弈的正理理論，正在啟迪人們，並逐漸地感覺到那是博弈的大發明，並告訴所有的人，去除一切傳統的博弈思想，改用新的博弈行為，對待每一個事情，找到一個最好的單方占優的博弈正理的決策立場，可以對未來一切的事物進行因特分配。
我用一個例子來引起走出校門的學生們的注意，他們心懷理想，攜有激情。寫道：“擁有較長遺傳歷史訊息的複雜高級生物體和擁有較短遺傳歷史訊息的簡單低級生物體，它們有著不同的過程和不同的行為：複雜高級易選擇突變，簡單低級易選擇複製。”學生應該選擇複製，相反，他們認為已經學成，要求獨立思考，開始創造，一次次形成時間和空間獵物。發明家要問，可直觀的東西有沒有知性？可思維的東西有沒有感性？為什麼認為願望中的東西是很真實的？為什麼深奧的東西是空淵效應○78？為什麼博大的東西是空泛效應○79？青年人的歲差會導致詭辯。我又問，贏從哪裡來？談到雙贏、共贏，為什麼沒人說清？你為什麼不進行論戰、詭辯？發明家告訴你，雙贏、共贏的結果在2005年12月才被定義,在我沒有公布定義詞的理論之前，雙贏、共贏只是一句口號，沒人解釋，也沒有人能解釋。喬治•夏爾帕克在《魔法時刻：超自然現象的科學解釋》一書中說：“即便是一個具體的主要獲得的經驗，我們都可以認為是從錯誤中獲得的。”雙贏、共贏，在大於兩個以上的多元化合作中，才可能出現，也都是從國○19中在不同的事件、不同的軌道上勝出。經驗是過去的事情，是人們記憶中的事情。剛畢業的學生如何看待講企業管理的江湖說書藝人和那些有明顯不同電視節目主持人的股評漁夫，發明家告訴這些剛畢業的學生們，只要能看到東西，想起過去的事情，只要還留有記憶，到處都是講述的舞台。因為事件中的矛盾會寫下壯麗的篇章，就可以一直不停地講述經典的故事，重複歷史上的事情可以滔滔不絕、永不停息。江湖說書藝人和股評漁夫，他們用不為你所知的事件讓你參與其中，他們不可能預言未來，那是遊戲。看他們沒有一個人能預測一個非線性圖表或走勢圖公布社會，他們任何人都辦不到。博弈就是選用對抗策略的科學。
《博弈聖經》第225節預言了未來的超級商場的狀態，並公布於世。預言才是博弈的本質。如果不懂得博弈正理○17和博弈常識，就開始走向社會，完全像剛步入賭場的一位賭徒，對未來完全無知，只有先從低級的行為開始，大部分都會融入國○19里，結果讓人心灰意冷。可以說，有對局，就分優劣，不盡人意的國○19總是比正○18大。正○18不是科學，正○18是符合自然法則，正○18是必然，又是偶然，不是悖論，是自然界的機制分配。人們不斷地提高對博弈的行為策略，發明家讓學生們把《博弈聖經》裝在腦子裡，懂得博弈的粒子行為論○4理論，把自己引入博弈科學進程之內。當面對突發事件，生存利益受到威脅，應識別責任和交易的過程，過程越短，越容易產生幻覺，越是欺騙，特別是收了錢，說完就跑，欺騙性越強。發明家根據博弈的模型，把江湖說書藝人講企業管理、講產品製造、產品銷售的效應定義為波狀騙流○57，好像在講博弈。對手犯了一個錯誤，你在原地就進了一步，發明家說，這跟超越對手一樣。我的書，我的詞，我的語言，我的思想，我的宣言，也只想表達我的看法。
博弈是屬於少數人的，《博弈聖經》永遠對少數人產生決定勝利的影響。看似上帝給定的這一結果，實際上那已經不是原來的本能意向。人類會創造一個嶄新的行為背景，人們不會再自己欺騙自己，反而會明白，年輕、盲目、自私、渴望是一種資源，騙子以賭博的形式，與擁有這個資源的毫無準備的人群對局下注，對準了剛剛步入社會的蒙昧主義者。那些不懂得博弈又對未來存有夢想的年輕人，同時也有人在後面圍獵著他們。有少數的年輕人，更早掌握博弈，發明家認為，誰掌握博弈正理○17，誰就了解了事物的實存本性，處處都會出現奇蹟。發明家揭開了奇蹟的秘密，也揭開了博弈的秘密。心態轉換的象徵是首先應該蔑視低級江湖巫師、股評漁夫，這是典型的波狀騙流○57，這是一個極其簡單而普遍的設有陷阱的典型例子。發明家確切地說，過去和將來遇到的所有事情幾乎都是博弈結構，看待一個人偶然的成功和看待一個強盜成功實施一次搶劫是一樣的形式，可以了解以前它成功的過程，以後不一定成功。以樂觀的態度迎接挑戰，應該先從宇觀、巨觀走向微觀世界，認識博弈微觀粒子行為論○4，認識世界的過去、現在和未來，認識成功的偶然意義。學習保護自己，學習戰勝別人，兩個生物體相互競爭的本能，永遠是自然的法則。
