波斯匿王（梵名 Prasenajit，巴利名 Pasenadi），又譯作缽邏犀那恃多王，邏犀那恃多王、囉洗曩喻那王。意譯“勝軍王”、“勝光王”、“和悅王”、“月光王”、“明光王”。古印度憍薩羅國國王，子毗琉璃、祇陀。
波斯匿王相傳與釋迦牟尼佛同日出生，為釋尊教團之檀越、大外護者，兼領有迦屍國，與摩揭陀國並列為大強國。
晚年巡狩國中，王子毗琉璃發兵，殺盡大內武士，因而篡位，波斯匿王被流放，卒於迦毗羅衛城，釋迦族以王者之禮厚葬之。後來太子祇陀，也被毗琉璃殺死。
皈依佛陀
在佛法長期的薰陶下，波斯匿王漸漸有所體悟。有一次，波斯匿王向佛陀提起舍衛城的大富長者摩訶男往生了，留下一大筆財富，因無子息，只得將財產歸於國庫。摩訶男長者生前十分節儉苛刻，雖然家財萬貫，卻陋食敝衣，也捨不得布施貧困，供養僧伽。王不禁嘆息：“世間上的人得到勝妙財利能夠不起貪著，能夠不放逸縱情的，實在是少之又少！”
佛陀隨即說了一首詩偈：
貪慾於勝財，為貪所迷醉，
緣斯放逸故，當受大苦報。 慧者得勝財，能自樂受用，
廣施作功德，生天受福樂。
波斯匿王聽了這首詩偈，心生歡喜。在佛陀諄諄教誨下，漸漸匡正言行，不但是一位英明的君主，也成了佛陀忠誠的護法弟子。
功德無量
佛陀在舍衛國前後住了二十五年之久，許多聖典就是在此處宣說的，例如：《阿含經》、《賢劫經》、《彌勒下生經》、《彌勒上生經》、《大寶積經》、《阿彌陀經》、《文殊般若經》、《金剛經》等，可見佛陀對於該地弘化的重視，而波斯匿王護教的功德，也影響極為深遠。
波斯匿王故事
波斯匿王是憍薩羅國（kosala）的國王。一天，當他出外巡遊時，，看見一名年輕的女子站在視窗，波斯匿王被她美麗的儀容所吸引，當場生起了想要占有她的欲望。通過手下查實後，知道她是有夫之婦，便生起了陷害她丈夫，然後占有她的邪惡念頭。
國王召見了她的丈夫，說要提拔他，要他留在宮裡服務。後來竟派遣他去辦一件不可能辦到的差事。那青年得到一個距離憍薩羅城十二由旬（yojana，約兩百四十公里）外蛇群盤踞之處，摘取一種叫古姆都（kumudu）的香花和一些上品紅土（arunavati），並在當天黃昏，國王洗澡後，趕回憍薩羅城。
波斯匿王心裡的打算是，要是這名青年無法及時趕回來，便要就將他處死，然後把他的妻子占為己有。
那青年從妻子手中接過飯盒，吻別妻子後，便匆匆上路。途中，他與一名路人共享食物；然後，把剩餘的飯菜倒進河裡，大聲喊道：“喂！居住在這河裡的守護神和蛇王！波斯匿王命令我前來為他領取一些古姆都花和上品紅土。今日我已與一名遊客分享了食物；我也餵了河裡的魚；現在我要和你們分享今日所積的善業。請幫助我獲得一些古姆都花和上品紅土。”蛇王聽到他的禱告，化身為一名老人並為他奉上古姆都花和上品紅土。
當天黃昏，波斯匿王害怕這年輕人會及時趕回來，便命令提早關閉城門。那青年，發現城門已關閉，把紅土放在城牆邊並把花朵插在紅土上。然後他大聲宣嚷：“啊！城裡的居民及守城的衛兵！請你們為我作證，我已按照國王的吩咐及時完成我的任務，現在波斯匿王想通過不合理的途徑謀害於我。”說完後，便奔向竹林園，並投宿於竹林園，在園中的清淨氣氛中得到安寧。
當晚，波斯匿王被自己的性幻想所迷惑，無法入睡，一心在盤算如何在隔天早上除掉那年青人，然後把他的妻子占為己有。在半夜時分，他在迷迷糊糊中，聽到一些令人毛骨悚然的嚎叫聲；那是四位在大嚎叫地獄（dhumaroruva niraya）受苦者的哀嚎聲。聽到這些聲音，國王害怕極了。
隔天一大清早，他聽取了茉莉王后（mallika）的忠告，便到竹林精舍向佛陀討教。當他向佛陀提及夜裡聽到四個嚎叫聲之事時，佛陀向他解釋說：“尊敬的波斯匿王！發出嚎叫聲的四個人，是迦葉古佛時期的富家子，因為犯了侵占他人妻子的嚴重罪行，現在還在大嚎叫地獄裡受苦。
這時，波斯匿王才覺悟到自己邪惡的行為和必然被懲罰的嚴重性。於是，他決定從今以後不也不侵占他人妻子。他心中自責道：“追根究底，這完全是自己急於占有他人的妻子而使自己受折磨，無法入睡。”他向佛陀懺悔後，感慨的說：“世尊！現在我終於明白，對那些無法入眠的人，夜晚是多么的漫長啊！”那竹林園憩息的青年也上前說道：“世尊！昨日我趕了整天的路，現在我也知道，對疲憊者來說，那些以由旬計算的路途是多么地遙遠啊！”
於是，佛陀誦出了一首偈子：
不眠者夜長，倦者由旬長，
不明達正法，愚者輪迴長。
波斯匿王認真的懺悔自己的罪行，重用該名年青人，對他的妻子再也不動歪念了。
